2016年8月15日星期一

葛特曼,你见过如此豪华的难民收容所吗

美国中央情报局前特工葛特曼先生在他替法轮功所撰写的《大屠杀》一书中,隐约提到了法轮功在纽约北部所修建的建筑,不知是有意还是无意,也不知是无知还是另有难言之隐,他连此处名叫什么也没有明说。葛特曼所说的地方,究竟是哪儿?其实,不管葛特曼如何遮掩,这个地方就是法轮功的总部:龙泉寺(又名龙泉寺佛学公司)。
葛特曼先生称这个地方是“苦心经营”的,是法轮功的桥头堡,是法轮功的敦刻尔克大撤退,是为法轮功练习者的孤儿们、和尚和尼姑修建的。然而,事实真相有图为证,人们不仅要问,葛特曼,你见过如此豪华的难民收容所吗?


葛特曼在《大屠杀》一书为法轮功修建豪华基地做辩护


法轮功总部龙泉寺俯视图(局部)


法轮功总部龙泉寺内部的亭榭

打着佛教名义的法轮功总部龙泉寺内景

一细节让法轮功谣言专家葛特曼自扇两个耳光


葛特曼《大屠杀》后记里的“真实故事”

常言说,细节决定成败。其实,也可以说,细节可辨真假。此话在法轮功谣言专家葛特曼身上,可谓名副其实。

作为美国中央情报局的前驻华特工,葛特曼退休以后,跟法轮功搭上了关系,在美国国家民主基金会和法轮功的资助下,开始调查所谓的法轮功练习者被“活摘”器官的“真相”。201510月,葛特曼在另一个反华组织“民主保卫基金会”的引介和众多法轮功人员的“帮助”下,抛出了《大屠杀》一书。

书中其他内容暂且不说,只说在该书的《后记》里,葛特曼所描绘了一个骇人场景。这个故事,主要讲述的是在新疆监狱内,一个死刑犯临刑前填表,同意捐献自己的器官。讲述者是一名原新疆公安局维族特警尼亚特(Nijat,现逃至欧洲):

“我想签了这个表格,把我们器官捐献给国家。”(注:这是死刑犯语)
尼亚特知道,这个男子(死刑犯)还在活着的时候,就会对他进行器官采摘,他便故意回答道:“你知道,这是很疼的。”
“我母亲非常穷,她花不了这么多到新疆为我收尸的钱。我想偿还自己欠下国家的账(指罪有应得)。”
尼亚特取回了表格。这位头脑简单的男子在表格上打了一个叉(注:表示同意)。

奇怪,在葛特曼全书中,无不弥漫着中国强制摘取犯人包括法轮功练习者的器官,而在这儿,却成了死刑犯的自愿,这不自打耳光吗?

更为甚者,在中国,表示同意的表格,死刑犯竟然用的是典型的西方表示同意的打叉(X)!是尼亚特在西方呆的时间长了,脑子进水了,还是葛特曼脑子进水了?

这个耳光,更为响亮!


葛特曼(中)与法轮功的另一位专用造谣律师加拿大人大卫·麦塔斯(剥光赖昌星钱财的律师)

澳大利亚政府专家指证法轮功活摘谣言专家葛特曼有中情局背景

5月27日,mercatornet.com登载澳大利亚联邦政府共关系专家阿利斯泰尔·尼古拉斯(Alistair Nicholas的文章标题:《于对中国器官采摘缺乏证据》),文章指出葛特曼《大屠杀》一书证据严重不足,作为服务美国央情报局和其他安全机构的交政策专家,葛特曼不适合充当调查记者。以下是文章的全文翻译(原文参见http://www.mercatornet.com/articles/view/verdict-on-chinese-organ-harvesting-not-proven/16225#sthash.q4JPZfKm.dpuf





于对中国采摘器官的判缺乏证据
——细节骇人听闻,证据严重不足
我不明白葛特曼近出的《大屠杀》一书有何目的,他的第一本书,《失去新中国》对于这位中国问题老手来说,已是人意,漏洞百出,学术值可怜。事实,看起来特曼有兴斥责中国,而不是平衡地评估美国华利益
十年过去了,葛曼的方式依然没有长进。尽管《大屠杀》涉及的是对侵犯人权中国政府在囚犯死前后采摘他们的器官的严肃指控所做的调查却令人失望。
尽管葛特曼的资证是以外交政策专家的身份向中央情报局和其美国安全机构提供简报,但为替《华尔街日报》及其他出版物撰文的调查记者,葛特曼的书有可怜的新闻水准和专家水平。
《大屠杀》的主要缺陷在于,特曼依据的是几名法轮功难民的证言,他称这些人在“某种医疗背景着莫名经历”推测称,这些人的经历,就是决定他们的器官是否足够健康从而在人体器官黑市出售的体检这些单薄证据,葛特曼解释理由是,法轮功信徒少有机关押状态到中国外讲述他们的故事
尽管葛特曼也采访了余百十名证人,比如尼亚特·阿布都热伊姆(Nijat Abdureyimu——一位曾在特警并卷入器官采摘的维吾尔警察,但这些人也无法葛特曼的指提供支持。些人述的是发生在上世纪90年代和本世纪初的事情,没有证据显示器官采摘在2015仍在——除了法轮功难民监狱中曾接受过莫名其妙医疗检查
大屠杀》的另一缺陷是,它提供了冗长详细但无必要的法轮功历史。这读者在哪儿发生这,为什么会发。尽管书提出了一个重要问题,即国政府为何要残迫害法轮功,但它无法给出这一问题答案。这让人失望因为答案非常简单而且不需要有中国历史或政治博士学位就能回答。
任何一位在中国呆过的人,都可能给出答案。答案是,国政府担心由末日派邪教所诱发的群体性运动。中国的邪教历史经历迫使政府对地下运动担心。想想看吧,17941804的白教起义,造成人死亡,清政府遭受沉重打击。想看吧18501864平天国起义,造成2000人死亡。再看吧,18991901和团运动,造成死亡,政府消失在混乱中。
这种历史经历,使得共产党政府对自己制之外的所宗教运动高度怀疑,比如地下天主教教会、基督教家庭教会运动以及法轮功。其,法轮功最具威胁,由于它的出现及传播速度以及吸引产党员加入高层的事实。特曼无需解释这点,不过然他提到这一问题,只需用该书的一个章节就足矣
大屠杀》读起来人聱牙,除了题材(政治压迫、虐待、群体杀害和器官采摘),葛特曼的闷风格和冗长细节使得《大屠杀读起来像是大学教科
然而,该书的最差方面在于法提供人体器官摘仍在今天的中国进行的结论性证据,甚至哈根斯态的尸体艺术展(说许多尸体属于被执行死亡的法轮功信徒的)是过时的。葛曼甚至阴谋理论,将哈根斯下台的中国政治人物熙来与起初对法轮功打击联系起来。发生在这位中国问题老手上,让人感觉非常牵强附会。
不幸的是,《大屠杀》对国目前处理政治和宗教异议人士的作法着墨很少。该缺乏足够的证据支撑葛特曼所称的中国政府仍然杀害和采摘异议人士的器官。格兰法律体系认为,法官可以做出三种判罪、有罪和缺乏证据述例子,我必须宣布以判决被告(指中国政府)因缺乏证据”而无罪。
读者可以在法轮功的国际出版物《大纪元时报》上找到类似指控,疑问大纪元时报》是葛特曼时的参考至少说它的文章得短小精悍

2016年8月12日星期五

美国前特工葛特曼炮制活摘谣言背后鬼影幢幢


发愁,没有实例,下一步我咋造谣?(美国前驻华特工葛特曼)

凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。
——英国著名作家简·奥斯汀《傲慢与偏见》开场白
实地调查需要钱。
——法轮功“活摘”谣言的推动者葛特曼先生《大屠杀》一书“致谢”开头语
有钱能使鬼推磨。
——中国俗语

葛特曼,全名伊森•葛特曼(Ethan Gutmann),自称是调查记者、作家、人权研究者、中国问题专家,但从其真实履历看,实际上是一个在中国北京呆过多年的中央情报局秘密特工。2014年,葛特曼推出《大屠杀》一书,散布所谓中国活摘法轮功人员器官谣言。因书中称当时正竞选台北市长的柯文哲参与到大陆购买器官,被柯文哲断然否认。此事过后,葛特曼仍然到各地散布所谓的活摘谣言。
值得指出的是,在葛特曼洋洋洒洒近三百页的《大屠杀》一文中,没有提供一个能证明法轮功人员被“活摘”的实例,所谓的“活摘”就是数字猜测。
葛特曼声称自己是独立调查,但从他的书后“致谢”部分,他受“美国国家民主基金会”等美国等西方国家反华组织,由法轮功媒体、组织及其人员为其提供资金、人员和便利的真实情况昭然若揭。下面内容,除部分解释用语外,完全来自葛特曼《大屠杀》一书中的《致谢》(ACKNOWLEDGMENTS)部分,葛特曼是否替法轮功炮制活摘谣言,相信读者自有公断。
本文对《致谢》部分中,支持葛特曼“调查”的组织或个人列举如下:

1. 密歇根埃尔哈特基金会(Earhart Foundation of Michigan)替葛特曼支付在北美的活动经费。尤其是该基金会的项目主管Montgomery Brown出力不少。
2. 瑞典的彼得•瓦伦堡家族(The Peder Wallenberg family of Sweden),资助了两项研究中的资金缺额,其一是资助葛特曼到泰国、香港、台湾和澳大利亚“采访”,其二是资助葛特曼到印度去找达赖集团的西方代理人、整天拿着与达赖的合影到处招摇撞骗的Jaya Gibson采访所谓的“活摘藏人”调查。不过,即使是达赖集团,也对葛特曼及Jaya Gibson的所谓的“活摘藏人”调查不感兴趣。
3. 天使:一名不愿透露的捐款人出资弥补了葛特曼的资金缺口。
4. 在世界各地推行“颜色革命”的美国国家民主基金会(NED),在葛特曼调查“维族器官采摘”上提供了可观的旅费支持。
5. 通过稿费进行支持,包括《旗帜周刊》的Richard StarrBill Kristol,《世界事务周刊》的Peter Collier,《国家评论》的Rich Lowry
6. 新唐人电视台,在2006年活摘谣言一出现,便以“顾问”的名义,雇用葛特曼参与新唐人与英国广播公司的一部影片合作项目(该项目从未获主流社会支持)。新唐人电视台的周思宇(记者,在新加坡赌徒梁凯金因无法应付当地居民声讨被李洪志免去职务后,现可能升职为法轮功总部龙泉寺主持)和加拿大法轮功人员泽农·多尔奈基(Zenon Dolnyckyj)提供资金,供葛特曼首次到采访郝凤军(外逃贪官)、陈用林以及住在澳大利亚的曾铮。几年后,加拿大的数名法轮功人员“资助”葛特曼到加拿大议会“作证”。
7. 法轮功台湾希望之声电台的人员精心安排了葛特曼台湾之行。葛特曼称,趁没受到他人指责,他预先声明,其研究或报告,未受到任何个人的影响,而他本可以接受(中国)国家安全部(PSB)的资助来完成此书(葛特曼跟中国国家安全部有关系,匪夷所思,也许老葛本想投靠,被拒绝了)。
8. 葛特曼的老婆大人。随便说一句,编造这部谣言的时候,葛特曼的父母仙逝了。
9. 葛特曼的老友Theron Raines(死于2012年),基本对葛特曼没啥支持,老葛提起他,不知啥意思。
10. 美国“颜色革命”的鼓吹者保卫民主基金会(the Foundation for Defense of Democracies ,简称FDD)主席Cliff May,鼓动葛特曼将其书的重点要放在器官采摘上。该基金会负责研究的副主席Jonathan Schanzer亲自为葛特曼引介了著作代理人Maryann KarinchMaryann Karinch又为葛特曼精心挑选普罗米修斯出版社(Prometheus Books)作为出版商,该出版社的主编Steven L. Mitchell又替葛特曼润色,编辑部的Melissa Raé Shofner也出力不少。担任葛特曼编辑的Brian McMahon时不时提醒他不要跑题。
11. 葛特曼的初稿由法轮大法信息中心华盛顿联络人凯伦·福特(Caylan Ford,,法轮功《大纪元》报记者马修·罗伯逊(Matthew Robertson)和林理善(Leeshai Lemish,美国人,法轮功美国总部人员,曾担任汉语老师和神韵艺术团主持人,2015以民主党身份参与当地镇长选举,声称自己与法轮功无关,被共和党及当地居民曝光撒谎,最后“民主党”法轮功参选人全部落选)审阅并提出修改意见。
12. 芬兰反华分子Olli Törmä以及法轮功媒体《大纪元时报》设计员鲁巴皮希克(Luba Pishchik)和美国的法轮大法信息中心发言人杰瑞德•皮尔曼(Jared Pearman)为葛特曼书中的地图提供参考意见。
13. 美国反华分子、《旗帜周刊》编辑William Kristol,被香港《南华早报》开除的原记者贝克(Jasper Becker, 法轮功代言人、新泽西州国会议员克里斯托夫史密斯(Chris Smith)以及陈光诚为葛特曼提供修改意见。法轮功信徒戴冬雪(Dongxue Dai)和Turki Rudush提供翻译。
14. 葛特曼称他与大卫·乔高和大卫·麦塔斯联系紧密,三人在葛特曼调查中开展“合作”,两个大卫的著名是葛特曼素材的主要来源。
15. 葛特曼一并致谢法轮功媒体《明慧网》和法轮功自办的“追查迫害法轮功国际组织”,鼓动读者多去它们的网站看看。

2016年7月13日星期三

少女上网意外发现残忍真相 父亲竟是杀人狂魔

  英国18岁少女萨曼莎(Samantha Bryan)从小在只有母亲的单亲家庭中成长,4年前在查找资料的过程中,意外发现令她无法置信的残忍真相;她的父亲亨特利(Ian Huntley)竟是杀童人魔,曾对2名小女孩痛下毒手。
  亨特利在萨曼莎4岁时(2002年),诱拐2名年仅10岁的女童荷莉(Holly Wells)和洁西卡(Jessica Chapman)到家中,并将她们杀死后,甚至企图焚烧尸体毁灭证据。过程中,整个城镇搜寻女童们长达13天,居民们还传是城镇闹鬼抓走了女童。最后,亨特利被判刑2次终身监禁,狱中的受刑人也对于他杀害手无寸铁的女童感到唾弃。
  萨曼莎4年前和同学一起研究当地犯罪案件时,搜寻了「杀人魔亨特利」,竟看到搜寻结果是母亲与自己的合照,在多篇报导中发现杀人魔与自己有关联。萨曼莎知道真相后,心里瞬间爆发各种疑问,「亨特利杀了2个孩子,我心里也有这样的魔鬼存在吗?」她的母亲听闻后紧紧的抱着她说:「你跟那亨特利不一样,完全不一样!一切都过去了。」
18岁生日前,萨曼莎妈妈拿出关于亨特利的报导。原来,在怀萨曼莎时,她的妈妈也遭到亨特利的虐待与强奸,甚至推下楼,但肚子里的小天使给她活下去的勇气。也因为知道了这样残忍却不得不接受的真相,萨曼莎希望未来能够成为一位护理师,能够回馈社会帮助别人。
  当时的案件:
  8月4日也是一个星期天,剑桥郡索汉姆镇10岁小学生霍利家举行了一个烧烤聚会,霍利把她最好的朋友杰西卡也请到家里。她们俩都是曼联队球星贝克汉姆的崇拜者,当天她们都穿上了曼联队的红色队服,背后还印着贝克汉姆的名字。霍利的妈妈给两个小伙伴照了一张照片,她们身后的挂钟显示当时的时间是下午17:04。
  到晚上20:30的时候,客人们对霍利的妈妈说,怎么这么长时间没有听见两个小姑娘的声音?她们在干什么?霍利的妈妈到霍利的房间一看,才知道原来她们并不在房间里。
  警方后来从闭路电视的录像里看到,两个小姑娘在18:17分的时候出现在当地体育中心的停车场,18:30分,一个认识两名女孩的人看见她们在一条街上走……
开始,人们还认为,是否会是两个女孩离家出走,警方和几百名志愿者从在索汉姆镇周围所有的地方进行搜寻,人们几乎将每一片草地都翻了个底朝天。随着时间的推移,人们的担心与日俱增。警方收到各种各样的线索:8月6日有人报告说,他在4日晚上22:30——23:10之间在邻近的诺福克郡听到儿童的尖叫声;一位出租车司机说,他曾经看到另外一辆车上两个小孩在与司机厮打……警方开始认为,这可能是一起诱拐案。邻近地区的警察前来配合,连国防部的专家也赶来帮助分析各种线索,人们都希望,他们的努力能够让两个活泼可爱的小姑娘安全的回来。

  8月17日中午,过路人报告在诺福克郡皇家空军基地附近一个森林公园的一条小路边发现两具尸体,这里僻静荒凉,人迹罕至,但是距离两名失踪女孩居住的小镇只有7英里。人们最害怕的事情还是发生了。

韩国邪教渗透加拿大高校 被曝光后开溜

  核心提示:据6月9日加拿大维多利亚大学独立校报《无足鸟报》网站(Martlet.ca)报道,韩国人和美国人勾结创办的大学生研经宣教会以学生俱乐部形式进入维多利亚大学的姊妹院校卡莫森学院后,被人识别属于邪教,在该学院学生独立报《纽带报》的主编进行调查时,它声称已经解散,不在校园活动,溜之大吉。
  大学生研经宣教会会议现场的图片(来源:ubf.org)
报道说,事情的起因源自一篇看似并无恶意的报纸文章。2016年1月,卡莫森学院(Camosun College)学生会在该校独立学生报《纽带报》(the Nexus?)上开辟了一个专栏,列出了一些学生可以参加的课外俱乐部名单。
  不过,有人在文章后面的评论中,指责其中一个俱乐部的活动具有类似邪教的活动,该报的主编格雷格·普拉特(Greg Pratt)对此开始进行调查。不过,他的调查还没有进行多久,相关俱乐部就通知学生会说,他们正准备解散离开校园。
  相关俱乐部名叫“大学生研经宣教会”(the University Bible Fellowship,简称UBF),与上世纪60年代在韩国成立的一家国际组织同名。其分支机构遍布北美各大城市和校园,其中包括维多利亚大学。
  维多利亚大学的分支机构从2007年起就开始运行,期间并没有受到学生或校方的质疑或关注,不过大学生研经宣教会总部因其成员受到从人身虐待到强制包办婚姻各种指控,在过去30年中一再受到审查。
  卡莫森学院分支机构的突然消失,留下了许多疑问,人们的关注转向了维多利亚大学俱乐部,要它讲清自己与大学生研经宣教会总部这个国际性组织的关系。
  根据大学生研经宣教会官网(ubf.org)的介绍,该组织是由一位叫莎拉·巴里(Sarah Barry)的长老派传教士在韩国旅游时遇到了一名叫塞缪尔·李(Samuel Lee)的牧师,然后共同创建的。两人回到美国,创建了大学生研经宣教会官网第一个分支机构,从此该教会传播到超过96个国家。
  大学生研经宣教会的组织使命是“热爱上帝之道”,它开办的学经班以圣经学习为主,该组织也集中践行“基督让万国成为信徒的圣训”上。
  上世纪80年代末,该组织的活动开始引起人们的关注,当时因其激进的招募信徒方式,导致像马尼托巴大学、温尼伯大学、芝加哥的伊利诺依大学等多个加拿大和美国大学禁止它在校园内活动。前信徒也公开讲到,在加入该组织后,被逐步与亲友断绝来往,自己最初的职业规划也被质疑,并被迫同其他信徒发生恋爱关系。
  美国的一位作家布莱恩·凯彻(Brian Karcher)曾是大学生研经宣教会20多年的信徒,他就自己在该组织的经历,出版了四本书,目前正经营着一家针对前信徒的网站priestlynation.com。
  “他们专门招募大学生,”凯彻说,“它属于秘密团体,自称‘牧羊人’,意思是所有人的终生精神导师,是你的再生父母。”
  凯彻说,他就是通过大学生研经宣教会包办的婚礼与他的妻子结识的。凯彻第一个提醒《纽带报》要当心大学生研经宣教会。他说,对于该组织的历史并不了解的新生来说,加入这个组织非常具有吸引力。
  “它是一个特棒的团契会”,凯彻说道,“它很温暖、很热情、很有吸引力”。
  “用心理学术语来说,可以把它称为‘爱心炸弹’。这是(他们所做的)第一步,第一年会把你当皇室对待,对大学生来说,这种感觉很棒。”
  不过,凯彻认为,一旦蜜月期结束,爱和团契就变成了精神操控和极权统治。
  调查一开始,普拉特就在互联网上看到了类似指控。不过他说,比较卡莫森学院的情况,他感觉这些指控过于离奇。因此,他联系了该组织,想澄清事实。
  他按照卡莫森学院学生会网站上公布的地址,发送了两封电子邮件,不过没有收到回应。接下来他联系了学生会,要学生会与该组织联系。学生确实与该组织取得了联系,大学生研经宣教会卡莫森学院分支机构声称,名称类似纯属巧合,他们不久就会更名。
  普拉特对这样的回复感到满意,也就不再对调查上心了。不过他接下来发现,大学生研经宣教会卡莫森学院分支机构曾打广告向学生会提供参与大学生研经宣教会总部会议的机会。
  普拉特回忆说:“我再次致邮他们,说既然你们跟那家国际性组织没有关系,同名是巧合的,那么你们又为何声称要派卡莫森学院的学生去参加那家国际性组织的会议?”
  数天之后,一名卡莫森学院学生会成员告知普拉特说,该组织声称普拉特骚扰他们,因此退出了学生会。这个组织迅速引起了普拉特的关注,却又立马就消失了。
  “直到今天,他们也未联系过我,从没有回复过我的电子邮件,我甚至不知道他们是谁。”普拉特说。“如果只是一种巧合,他们应该来澄清自己名誉。”
  由于无法在卡莫森学院继续进行调查,普拉特对《无足鸟报》说,维多利亚大学校园内也有一家官方大学生研经宣教会组织,该组织维多利亚大学分支机构的牧师名字被列在国际大学生研经宣教会的网站上,与维多利亚大学学生会所公布的联系人同属一人。
  大学校园中这些有问题的俱乐部并不普通,特别是在维多利亚大学。其中一个叫做“青年人自保会”的反堕胎组织,它面临着失去俱乐部资格的风险。2010年,在两个月时间内,该组织被取消资格后又被恢复,最终因伤害学生,校方决定否决他们在校园的注册资格。
  正如维多利亚大学学生会的学生事务部部长爱玛·肯纳金(Emma Kinakin)所言,有关俱乐部的政策中,并没有规定如何去应对校园内可能存在邪教的这种情形。
  “从专业上说,这类问题的性质尚不明确。”肯纳金谈到维多利亚大学学生会可能对大学生研经宣教会开展调查时说。“特别是没有证据能表明(维多利亚大学的)某个组织在校园内干了坏事,所以我们所能采取的行动很有限。我们优先考虑的是,要确保我们不去对俱乐部做出没有事实根据的指控或对他们进行不公正的审查。”
  “一般来说,你得找出某俱乐部在何处违反了俱乐部的政策、维多利亚大学的或维多利亚大学学生会的相关政策。(接下来)如果它们确实违反了相关规定,我们就会对相关俱乐部采取行动。” 肯纳金说。“据我所知,没有政策明确规定说,某个俱乐部不能是个邪教,尽管我认为假如这个俱乐部是个邪教的话,它肯定会触犯其他方面的政策规定。”
  此外,相关俱乐部章程中规定,“本俱乐部的观点和行动并不代表大学生研经宣教会的观点”。
  《无足鸟报》两次通过电子邮件联系大学生研经宣教会在维多利亚大学的分支机构,要求对此予以置评,截至撰写本文之时,均未收到回复。国际大学生研经宣教会的网站上也公布了仅距校区一站公交路程的一个联系地址,不过《无足鸟报》前去寻找与该俱乐部有关的那位牧师时,却被人告知这名原租客多年前就已搬走。
  尽管普拉特的调查已经结束,但他对整个组织仍然存在疑问。这种溜之大吉的举动,只能令人对这个组织的意图更加好奇。
  “如果有人说:《纽带报》是个邪教,同时在我们这个城市的两所大学之间有一处这个组织的房子,想招募交换生。”普拉特说,“我会说:哇,我得马上澄清事实。而这个组织却从没有尝试这样做,他们只是一走了之。”
  本报将继续关注此事,您或您认识的人如果加入过大学生研经宣教会,可随时与《无足鸟报》联系。联系邮箱:edit@martlet.ca,也可拨打电话:250-721-8361。
  大学生研经宣教会背景知识
  根据大学生研经宣教会网站自称,大学生研经选教会的教堂最初是在1961年9月作为学生运动起始于韩国,那段时期韩国处于国家动乱中。学生们对内战之后韩国政治经济情况很失望,毫无方向地为了生存到处徘徊。就在那时,上帝带来了一位叫塞缪尔·李(Samuel Lee)的牧师与一名叫莎拉·巴里(Sarah Barry)的传教士。塞缪尔·李(Samuel Lee)是一名长老派牧师,充满热情帮助年轻人。莎拉·巴里(Sarah Barry)是由美国南部长老派教堂的世界任务委员会派出的一名传教士,她来到这里想要依靠圣经寻求一种方式来帮助受到战争伤害的韩国人。
  根据维基百科介绍,在加拿大和美国,一些大学已经限制大学生研经宣教会在这些校园内招募信徒,其中包括伊利诺依大学、温尼伯大学、圭尔夫大学、马尼托巴大学和德保罗大学。1991年,新兴宗教研究学者罗纳德·安乐夫(Ronald Enroth)出版了《施虐教会》(Churches That Abuse),该书对安乐夫所认为的对其信徒可能产生“精神虐待”和后果的基督教及组织进行了研究,其中就把大学生研经宣教会作为案例。
  相关大学、报纸和电视报道也一再提起对大学生研经宣教会的关注和质疑。例如,2003年,大学生研经宣教会在惠顿神学院举办了一次会议,促使当地报纸对该组织存在精神虐待和极权行为的严重指控进行深入调查。在美国和其他国家,有关该组织过度控制和干扰学生生活的严重指控也历历在案。与美国一样,加拿大和德国的大学也对大学生研经宣教会予以关注。
  2002年,塞缪尔·李身体状况不佳,家中失火时,死于烟雾吸入性损伤。莎拉·巴里被任命为理事长,一直服务直至2006年。巴里辞职后,由韩国理事John Jun接任国际理事长一职,并一直活跃在该组织在韩国和美国的各种福音教堂的传教活动和教会运动中。
  截至2016年,大学生研经宣教会仍被一些美国的邪教观察组织列入关注名单,其中包括护教索引网(the Apologetics Index)、瑞克·罗斯邪教教育机构(the Rick Ross Institute)、新英格兰宗教研究协会(the New England Institute of Religious Research)、护教研究中心(the Apologetics Research Center)、俄亥俄东北部邪教信息服务公司(the Cult Information Services of Northeast Ohio, Inc)。大学生研经宣教会也被列在思想自由网站上。在中国(香港),大学生研经宣教会被新兴宗教关注团体(Concern Group on Newly Emerged Religions,简称CGNER)列入需要留心观察的名单。