“鬼宅”里面实在太吓人！

与老宅、学校常成为闹鬼地方一样，医院尤其是精神病院（常说的疯人院）入选各地闹鬼地方的机率是非常高的。纽约郊区奥兰治县的米德尔敦疯人院，也成为美国人心目中的闹鬼地方之一，日渐受到“恶魔追踪者”们的关注。

作为当地的医院之一，米德尔敦疯人院始建于1874年，距今已长达141年。到过这所医院追踪过“恶魔”的人说，这所医院共有三座大楼，全都破败不堪，地下室里还摆放着敞着口的棺材。风吹过没有玻璃的窗户和堆满杂物的走廊，发出怪怪的声音。一位探险者称，他跟朋友到过这个医院，在黑暗中感觉被什么东西扼住了脖子，挣脱着才逃了出来。2009年的时候，附近华盛顿维尔镇的20多名高中生，从网上查到此处是美国第二大闹鬼地方后，出于好奇，开车来探险。但到了门口，有3名学生感觉心里有说不出的不安，不敢进去，另外20名学生结伴进去后，马上退了出来，随即被当地警察以“非法入侵他人地产”名义逮捕指控，而3名没有进去的学生安然无事。另有一位探险者称，他曾开车进去看过，虽然他非常胆大，但出来的时候，短短十来分钟，却发现自己的车少了一个轮子！

这所医院早已被当地政府废弃，不过曾有两位中国人对开发这个医院产生了兴趣。第一位是一位香港商人，当时带了一位香港著名风水师，风水师看后建议这位商人不要购买，因为他感觉此处“煞气”太重，一旦入住，可能对主人和生意不利。第二位买主便是龙泉寺，目前已经买了下来，并且还要在上面建造飞天大学。

在美国排名第二的最闹鬼的米德尔敦疯人院建立学校，不知学生在教室里的 感觉会如何？

龙泉寺购买“鬼宅”建飞天大学

龙泉寺已购入废弃的原米德尔顿镇精神病中心，准备建设飞天大学。

飞天艺术学校原位于奥兰治县鹿苑镇龙泉寺，但因鹿苑镇政府一直以来对龙泉寺的常住和访客人数都有严格限制，双方矛盾不断，相关官司也仍悬而不决。

此次飞天学校的新址位于龙泉寺附近的米德尔顿市，原为建于上世纪20年代的精神病中心，历经百年，因严重老化被废弃。该地是美国最“闹鬼”的地方之一，只有热衷猎奇探险的人才敢踏足。

购入该精神病中心后，龙泉寺法人李琮（Jonathon Zhong Lee）已向当地规划委员会递交申请，建设“大学教室和医务设施（College classrooms & Medical Facility）”。

谁是李洪志的“生身父亲”？（组图）

　　对于法轮功来说，这是一个重大问题，因为涉及到法轮功的“世界法轮大法日”。笔者本着对法轮功创始人李洪志、对历史负责的态度，收集了大量证据资料，对该问题进行了审慎考证。发现李丹并非李洪志生父，或许李“主佛”不姓李。

　　一、接生者潘玉芳坚称李洪志就是1952年7月7日出生 

　　1999年7月29日《人民日报》进行了头版报道：“潘玉芳老人虽然已经80岁高龄，但依然精神矍铄，思维敏捷，谈吐流畅。当老人从电视中了解到，李洪志把自己的生日改到了1951年5月13日，她对此颇为气愤。她说：“1952年7月7日，李洪志的母亲卢淑珍生李洪志时难产，疼得难以忍受，不得已为其注射催产素。当婴儿生下来时，已经全身发紫。”“如果不是注射了催产素，恐怕母子俩都会有危险”，“小来子（李洪志小名）不是要真、善、忍吗？怎么为了编瞎话把自己的生日都改了呢？” 

 

潘玉芳接受媒体采访 

　　二、李洪志坚称自己出生日期是文革时期被政府弄错，应该是1951年5月13日。 

　　1999年8月2日美国《时代周刊》记者Anthony Spaeth电话采访李洪志，提问：“政府指控你将生日篡改为释迦牟尼的诞辰”。李洪志回答：“在文革期间政府把我的生日弄错了。我只不过是改回来了。在文革期间有很多身份证搞错了的事情。一个男的变成女的，女的也可能成了男的。在别人想要诬蔑你的时候，他们会找出一切可能的事情来诋毁你。和释迦牟尼同一天生日又怎么了？好多罪犯也是那一天生的。我从来没有说过我是释迦牟尼，我只不过是个普通人”。 

　　李洪志1993年2月24日手写的个人简历称：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生。” 

 

　　1993年2月24日李洪志手写的个人简历 

　　1994年12月版《转法轮》后的《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》重复了以上说法。不过真如李洪志回答美国记者时说的与释迦牟尼无关，那何以在所有的书中李洪志的出生日期后都要小括号标记一个“阴历四月初八”呢？这个解释实在也太没有节操了吧！

 

　　《转法轮》中李洪志出生日期后加了“阴历四月初八” 

　　三、梁桂清说李“主佛”父母1951年5月才经其介绍相识。 

　　1951年初，李洪志父亲李丹在吉林省四平市公主岭镇医师协会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。1951年5月，李丹求表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清当介绍人，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系。 

 

梁桂清接受媒体采访 

　　1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝赵九城家的成衣铺。

　　四、李洪志主动将所有档案简历生日栏更改为1951年5月13日 

　　据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。 

 

　　1991年李洪志身份证出生日期为1952年7月7日   

 

　　1994年李洪志身份证出生日期改为1951年5月13日 

 

　　李洪志个人档案中修改了出生日期 

　　五、李洪志与“养父”李丹关系不好是不争的事实 

　　孙森伦（李洪志妹夫）在《我与李洪志一家在泰国的日子》一书中转述李洪志二妹李萍的话，“那一年，父亲李丹与母亲卢淑珍离婚，父亲李丹抬走了家里最好的一盆花——君子兰，李洪志知道后，组织家里的兄弟姐妹一起上阵，冲到父亲家，大吵大闹，李丹先是不为所动，极力阻拦，但怎奈李洪志人多势众，李丹怕自己打不过，伤到自己，只有让李洪志一班人把君子兰抢了去。”可见，李洪志与李丹关系十分紧张，丝毫看不出一点儿子对父亲的尊敬。 

　　六、综上可见，如果李洪志自述的生日是事实，即李洪志在其母亲与李丹刚相识时便已出生，那么唯一合乎逻辑的解释就是：李丹并不是李“主佛”的亲生父亲，李洪志或许不应姓“李”。那么这也就可以解释何以李洪志与李丹关系如此紧张，以至拳脚相向。  

　　　　　 

李洪志“养父”李丹  　　　 　　　李洪志(小学时期) 　李洪志生母卢淑珍

 　　　

　　据李洪志亲手填写的入团申请书，李洪志生于1952年7月7日，父亲李丹、母亲芦淑珍，1962年李丹与芦淑珍离婚后，李洪志与李丹脱离父子关系。（如下图红线标注处）

李洪志亲手填写的入团申请书 

　　七、李洪志的“生身父亲”是谁？ 

　　当时同在一个班参加学习的公主岭镇妇产医院的助产士潘玉芳（也是李洪志的接生护士）回忆：“芦淑珍前夫姓梁，是伪满警察，她们离婚以后，在卫生协会开会时认识的李丹，当时应该是51年。”

　　如此，李丹与芦淑珍1951年秋天结婚，而李洪志自称1951年5月13日出生，那么是否可以对李洪志身世做出如下三种判断：

　　一、李洪志是梁某与芦淑珍离婚前的遗腹子，他应该姓梁。

　　二、李洪志是李丹与芦淑珍的非婚子，他确实姓李。

　　三、李洪志的亲生父亲既不姓梁，也不姓李，或许另有其人。

　　当然，李洪志的身世之谜只有他母亲芦淑珍自己知道。

 

从普通青年到“宇宙主佛”的传奇升级史（组图）

李大师的简历不断“升级” 

 

　　1.0版本：1993年李洪志亲笔杜撰了一份“个人简历”，后由所谓的“法轮功科学研究站”按照李洪的旨意将其进一步扩充为“法轮旋转新天地”的文章，收入1993年4月由“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》一书中。 

　　2.0版本：后来又由“法轮功研究会”修改为“介绍李洪志先生和他所创立的法轮功”，收入1993年12月由“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》（修订本）一书中。 

　　3.0版本：1994年9月再一次修改为“中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传”，收入1996年6月香港“法轮佛法出版社”出版的《转法轮》一书中。 

　　通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所思。且让我们来欣赏其中的几个精彩片断吧。

 

　　1.四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功……第一位师父整整跟了我八年……十二岁时，第一个师父走了。 《转法轮》

　　　VS　童年就开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满，这时师父离开了我。 《个人简历》

　　2.转眼两年过去了……第二个师父又要走了。临别时，师父告诉他：“我叫八极真人…… 《转法轮》

　　　VS　1962年12岁时道家师父八极真人找到我，……4年后师父离开了我。《个人简历》

　　这是怎么回事呢？大师难道把自己修炼的时间记错了？

　　阶段一：1956年—1964年的李洪志（4岁—12岁） 

　　“李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼“真、善、忍”最高特性。经过8年，第一位师父走了。” 

　　小学班主任：（李）在学校，很一般。 

　　李洪志的小学班主任杜万衡则说：“（李）在学校，很一般，至于说是‘功能’啥子，咱们从来没发现过这些，那就是没看到，就跟一般学生一样。” 

　　老同学：我和李一起长大，从来没见过他练过功 

　　1960年7月与李洪志一起就读于长春市珠江路小学的徐占璞说：“我和李洪志一起长大，是小学和中学的同学，上学时，李洪志可能受了父母离异的影响，性格内向，但从来没见过他练过功。” 

 

　　阶段二：1964年—1972年的李洪志（12岁—20岁） 

　　李洪志自称1964年第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。 

　　长春市第48中学的老师：李写作文错字连篇 

　　1966年—1969年（14岁至17岁），李洪志在长春市第四中学和第四十八中学读书。1966年，李洪志升入长春市第四中学读初中，因文革开始，学校一度停课，第二年才复课。在长春市第四中学就读时更名为李洪志。 

　　长春市第48中学的老师还记得，一次考试的一篇作文是300多字的小短文，李洪志写得歪歪扭扭，错字连篇…… 

　　阶段三：1972年—1974年的李洪志（20岁—22岁） 

　　“李洪志自称1972年，又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。” 

　　同班战友：没有人发现李洪志有什么功法 

　　年届五旬，现在吉林省外办外事服务中心供职的高晓虎说，他是1971年进入宣传队的，比李洪志早一年，至1978年宣传队解散，在6年时间里，与李洪志同在宣传队的乐器班。当时一个班十几个文艺兵同桌就餐，同室排练，同睡一张通铺，一道演出。可说朝夕相处，相知甚深。“李洪志是一个普普通通、平平常常的人。”这是高晓虎对李洪志的总体印象。他说，当时是军事化管理，排练、演出十分紧张，不可能有时间去练什么功。更没有人发现李洪志有什么功法。 

　　同寝室友：晚上谁上厕所我都知道，何况练功 

　　原吉林省森警支队宣传队演奏员吕玉武是李洪志的室友,他说：“１９７２年底李洪志来到我们宣传队，我和他床挨床在一起呆了五六年，如果他晚上练功的话，那我应该能知道，因为１９７２年的时候我正好犯胃病，睡眠非常不好，我们班里这些人晚上谁要出去上厕所什么的，我都知道，何况他要起来练功呢，可我从来也没有看到过他练什么功。” 

　　阶段四：1974年——1984年的李洪志（22岁——32岁） 

　　李洪志自称1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。 

　　王大妈：李洪志扬言连我一起打 

 

　　王大妈是李洪志在长春市建设广场居住时的邻居。她介绍说：“李洪志这人性格暴躁，为人蛮横，就说我们家二小子吧，当时是1977年，有一天我在楼上听到楼下传来孩子的一声撕心裂肺的喊叫，便跑下楼来看，只见20多岁的李洪志正飞起一脚把我们八岁的孩子踢出一米远，我就质问他为什么打小孩子，当时李洪志说‘小孩子碍我的事就得打’，还扬言要连我一起打。” 王大妈对当时的情景至今记忆犹新。 

　　李洪志的另一位邻居小石则控诉说，有次他正在楼下磨刀玩，李洪志见了问他磨刀干什么，他随口答了一句“不干什么”，李洪志转身就走，不一会竟带来5个年轻力壮的人，没等小石反应过来，就把他围在中间暴打一顿，然后拂袖而去。 

　　杨大爷：李还拿过菜刀跟人干仗，曾被抓进过派出所 

　　李洪志的邻居杨大爷说：“李洪志不但暴打小石，还拿过菜刀跟人干仗，曾被抓进过派出所，像这种人连基本的德性都没有，还讲什么‘真善忍’，简直是个十足的骗子。”　 

　　这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听李大师自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。为了搞清真相，有关部门也曾在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。 

　　阶段五：1984年—1992年的李洪志（32岁——40岁） 

　　李洪志在简历中说，他从1984年开始对国际国内气功进行考察，并且参加了一些气功传授班，并由此决心改编“一部适合现代人修炼的大法”，即法轮功。当他改编法轮功时，师父们都回来了，佛家、道家、大道、其他各门派的“上师”都参加进来了，将气功各门派的精华都揉合进法轮功，并且将佛家的法轮、道家的阴阳、十方世界的一切都反映在法轮功里，法轮功的每招每式都经过反复推敲、反复演炼、反复体验之后才定下来，“集中了整个宇宙的精华”，“具有超自然的力量”，“法轮功的功效奇特”，“法轮功的修炼是安全的，凡修炼法轮功的人绝不会出偏”等。 

　　1992年5月起正式开办法轮功辅导班，开始在社会上进行欺诈活动。这个日子被李洪志及其法轮功邪教组织称为李洪志“出山”纪念日。 

　　早期合作者刘凤才：法轮功的动作是拼凑的 

　李洪志早期法轮功合作者刘凤才：“一个是禅密功，一个是九宫八卦功, 参加了两个气功班，也就那么十几天，那么参加了这个班之后，把人家的两个功法的有关的动作，作了一些个拼凑。”  

　　早期合作者李晶超：都是那个九宫八卦的路数 

　　李晶超：“后来教我一套那什么，就是那个走圈啊，他那走圈实际就是从那个九宫八卦演变过来的，然后他变了变，但是说所有的姿势也好，什么也好，都是那个九宫八卦的路数。”  

李洪志以“禅密功”、“九宫八卦圈”为基础，许多动作就是从“禅密功”、“九宫八卦圈”剽窃来的；李洪志于1991年5月至1992年3月去泰国探望其大妹妹李萍（原沈阳军区前进文工团演员，嫁给泰国华人并在泰国定居）时，借此学习摹仿了一些舞蹈动作揉入功法；“法轮”则脱胎于于光生的“八卦盘”。 

　　法轮功的功法是在当年的气功爱好者李晶超、刘凤才等人帮助下创编出来的。据说刘凤才曾对“功法讲义”作过70多处修改，直到1992年5月才初步成型。 

1992年5月13日，李洪志在长春市第五中学阶梯教室办了第一期气功培训班，正式开始“出山”传播“法轮功”。学员约为60人。后来，这一天被定为李洪志的“出山日”，“法轮功”正式出笼。自此，李洪志完成了从一个从“普通青年”到“宇宙主佛”的蜕变。 

 

李洪志讲述（图左）李晶超表演动作（图右）

新西兰呼吁国会议员勿参加法轮功邪教活动

　　5月5日，据新西兰新闻网站（Stuff.co.nz）5月5日报道，新西兰外交部长默里·麦卡利（Murray McCully）向国会议员发出呼吁，不要参加本月13日法轮功举行的邪教活动。

 

　　报道称，新西兰外交与贸易部部长麦卡利办公室近日向该国国会议员发出邮件，考虑到法轮大法被中国政府认定为邪教，呼吁国会议员不要参加新西兰法轮功组织5月13日组织的法轮大法日活动。国会议员如果收到类似的邀请活动邮件，可以直接联系麦卡利办公室。

　　一些西方批评家认为，法轮功在西方有意掩盖其教义，以便能够操纵国内及外交政策。纽约城市大学政治学教授夏明早在2001年时就曾表示：“（法轮功）他们知道如何和美国民选官员玩弄政治手腕。”他把法轮功称为“两面派”，说它在中国宣传自己是道德改良运动，而在西方则宣传自己是宗教自由和思想自由运动。 

　　　　

威特每日新闻：法轮功海外滥诉（中英对照）

　　【美国《威特每日新闻》2007年12月29日，作者：Dan Abendschein】柯汶纳市议会的委员们上个月听取了一项抗辩，这个抗辩对于圣盖博山谷各城市的许多官员来说耳熟能详。一位声称受到迫害的当地法轮功成员李彬（音）正要求市议会通过一项决议以谴责中国政府迫害。

 

　　正如大多数人对李的抗辩的反应一样，柯汶纳市长约翰·金（John King）承诺，市议会成员将在后面的会议中进行表决以支持法轮功。两个星期后，市议员沃尔特·艾伦（Walter Allen）引述了法轮功组织创始人对于不同种族间婚姻与生育的谴责，随后，那些支持决议的议员对于该决议的积极性迅速减退。听完对法轮功那些观点的介绍后，议会成员匆匆进行了表决。

 

　　市政府文件表明，自从2001年以来，法轮功分子也频频出现在圣盖博山谷各个会议上，试图争取支持决议以反对中国。法轮功成员已经访问了包德温（Baldwin Park）、阿苏萨（Azusa）、拉朋地（La Puente）、阿罕布拉（Alhambra）和柯汶纳（Covina）各县，但波莫纳（Pomona）是唯一已通过谴责中国决议的城市。

 

　　法轮功，也称为法轮大法，起源于中国20世纪90年代初，被看作是一个基于佛教教义的健身运动。但它也有宗教色彩，他的创办者谴责同性恋违反自然，并说不同种族将到不同的极乐世界。

 

　　法轮功创始人李洪志于1999年逃离中国，当时在中国还有许多练习者。中国官员估计1998年法轮功在中国有4000万修炼者（应为200万，译者注），而据一个法轮功网站称，当时法轮功组织在全世界范围内约有1亿成员。但是，一些地方分会代表说，他们不知道在美国有多少修炼者。加州理工学院法轮功组织发言人李建中（John Li）称法轮功在加州理工学院大约有500个联系成员，但尚不确定在洛杉矶有修炼者。

 

　　熟悉李洪志有关讲话和著作的专家们说，自从把美国作为他的组织基地以后，他对一些较具争议的观点已不再提及。加州大学伯克利分校的政治学教授玛丽亚·张（Maria Chang）曾写了一本关于法轮功的书籍。她说：“我的理解是，自1999年以来法轮功学员在北美正试图粉饰自己过去的观点，并试图规范在市民心目中的组织形象。”

 

　　法轮功一直专注于培养世界各地各大城市的志愿者和活动家，把诉讼作为一种工具来保护其利益，并不以为耻。

 

　　法轮功各地分会已对中国官员侵犯人权提出多项控告。一个亲中报纸《华侨时报》曾提出反法轮功观点。2003年，法轮功为此状告《华侨时报》并声称其犯有诽谤罪，但最终法轮功败诉。法轮功曾被旧金山新年游行拒之门外。随后他们对此提出控告，并威胁要起诉其他声称已采取了反法轮功行动的团体。法轮功成员也一直在积极抗议参加帕萨迪纳市玫瑰花车游行的北京奥运花车。

 

　　阿罕布拉市前市长保罗·塔尔博特（Paul Talbot）表示，他已习惯在各市议会会议上看到法轮功成员的不时出现。“这些年来，他们越来越有规律地经常出现。……我们同情他们，但小城市不得参与外交政策。”2000年，塔尔博特曾宣布当地“法轮大法周”。但此后不久，塔尔博特向中国领事馆进行公开道歉，并表示（宣布法轮大法周）并不意味着阿罕布拉市赞同法轮功的观点。当提及此事时，塔尔博特说：“当年我宣告（法轮大法周）时，其实是把太极和法轮功混淆在一起了。我搞不清我陷进去的是什么。”

 

　　阿罕布拉的官员也曾被法轮功要求参与2005年中国农历新年大游行的请求弄得焦头烂额。塔尔博特说因为法轮功的政治性质，商会官员拒绝了这一要求。在随后洛杉矶和旧金山的游行中，法轮功也由于同样的理由被拒绝。

 

　　法轮功仅在旧金山以受到歧视为由提起诉讼。旧金山湾区法轮功志愿发言人雪莉·张（Sherry Zhang）在提起诉讼时说：“我们只想参与巡游，并不作政治声明。”她辩解法轮功于2004年以法轮大法的名义参与巡游，没有人指责法轮功在游行中的政治行为。虽然张表示他们计划提出上诉，但2月份法轮功败诉。

 

　　纽约一个法轮功分会扬言状告一个域名提供商，因为他拥有一个反法轮功网站。

 

　　来自旧金山的塞缪尔·罗（Samuel Luo），开通了网站www.exposingthefalungong.org。2005年其域名提供商收到一封信，要求他们透露塞缪尔·罗的身份和联系信息的信件。

 

　　信中投诉内容更加侧重于声讨罗的网站内容，而不是提出法律异议。该信声称他在自己的网站上“诽谤”、“非常不道德”，并指责罗“认可对法轮功练习者的非人道待遇和杀害”。他们认为罗在他的网站上使用了术语法轮功，侵犯了他们的商标权。

 

　　“他们要我关闭网站，只因为我批评他们。”罗称。于是他向美国公民自由联盟寻求帮助。美国公民自由联盟在给法轮功的回复中称这“显然并没有违反商标法”。

 

　　2005年夏天，国际邪教研究协会在西班牙召开一项会议，罗和另一人被邀请在会议上就法轮功进行讨论。但会议召开前几个星期，协会官员告诉罗，他们被迫取消了他的讲话，因为一位代表西班牙法轮功组织的律师威胁要控告他们。律师卡洛斯·伊格莱西亚斯·希门尼斯（Carlos Iglesias Jimenez）在给该协会的信件中写道：“批准、支持，或者信任（中国共产党）关于练习法轮功的宣传、谎言和诽谤的任何行动，本身就是对种族灭绝和酷刑的合作。”

 

　　纽约市立大学政治学教授夏明表示，极少有美国人了解法轮功：“政客们可以通过接受一个在中国不受欢迎的政治团体，来达到美化他们自身的目的。这就是为什么法轮功在这里发展顺利的原因。”（完）

 

Falun Gong activists make appeals

 

The Beijing 2008 Olympics float was focused during the 2008 New Year's Day Rose Parade. Tournament of Rose Parade and Pasadena Mayor Bill Bogaard has resisted the sabotages from Falun Gong. Media presuppose that the failed Falun Gong wouldn't be willing to give up, they would make appeals as usual. According to Whittier Daily News reported on December 29, 2007, they will be lost their lawsuit in the end.
Members of the Covina City Council heard a convincing plea last month familiar to many officials in San Gabriel Valley cities.
Bin Li, a local Falun Gong practitioner who was asking the City Council to pass a resolution condemning the Chinese government's persecution of her group. 

Reacting as most people would to Li's plea, Covina Mayor John King promised council members would vote on a resolution at the following meeting.

Two weeks later, enthusiasm for the resolution faded quickly after Councilman Walter Allen quoted passages from the group's founder that condemned marriage and reproduction between races.
After hearing those ideas, council members hastily voted the resolution down.
In the San Gabriel Valley, Falun Gong activists have appeared at meetings since at least 2001 trying to gain support for resolutions against China, according to city documents.
Baldwin Park, Azusa, La Puente, Alhambra and Covina are among the cities the group has visited, but Pomona is the only city that has passed a resolution condemning China.
John Li, a spokesman for local Falun Gong groups, said his group at Caltech has about 500 associated members, but was unsure how many practitioners there are in L.A. County.
Falun Gong, also known as Falun Dafa, originated in the early 1990s in China as a health and exercise movement based on Buddhist teachings. But it also has religious overtones with a founder who has condemned homosexuality as "unnatural" and said that different races go to different heavens.
The group's founder, Li Hongzhi, fled the country in 1999, as did many other practitioners.
In 1998, Chinese officials estimated the group had 40million practitioners (Note: two million practitioners in authoritative source) in China, and the Falun Gong estimated its numbers at 100million worldwide, according to a Falun Gong Web site.
However, several regional representatives of the group said they have no idea how many practitioners there are in the United States.

Experts familiar with the speeches and writings of Li Hongzhi say he has dropped references to some of his more controversial views since establishing the United States as his group's home.

"My understanding is that since 1999 the Falun Gong in North America are trying to whitewash their past views and normalize the organization in the eyes of the public," said Maria Chang, a UC Berkeley political science professor who wrote a book on the Falun Gong.
Falun Gong has dedicated volunteers and activists in major cities across the world, and has not been shy about using litigation as a tool to protect its interests.
The group lacks a central national organization, according to Gail Rachlin, a volunteer spokeswoman in the New York organization, and lawyers who have represented Falun Gong groups usually work pro bono.
Local chapters have filed numerous lawsuits against Chinese officials for human-rights violations. They also sued the China Press, a pro-China paper that takes an anti-Falun Gong point of view, claiming defamation, in 2003, but lost.
They have also sued San Francisco after the group wasn't allowed to march in its Chinese New Year's parade and threatened lawsuits against other groups that they say have taken an anti-Falun Gong line.
Group members also have been active in protesting the Bedding Olympic Games float in Pasadena's Rose Parade.
Paul Talbot, the former mayor of Alhambra, said he was accustomed to seeing group members occasionally at City Council meetings.
"Over the years we'd have them show up regularly," said Talbot. "We sympathized, but a little city does not have to step into foreign policy."
Though Alhambra did not pass a resolution, Talbot did declare a Falun Gong week in 2000, honoring a local group that met regularly in the city.
Shortly thereafter, Talbot issued a public apology to the Chinese Consulate and said the city did not mean to endorse the views of the Falun Gong.
When asked to comment, Talbot answered: "I think I actually confused Tab Chi and the Falun Gong when we made the proclamation. ... I had no idea what I was getting into."
Alhambra officials also struggled with what to do about a Falun Gong request to march in a Chinese New Year's parade in 2005.
Chamber of Commerce officials denied the request, said Talbot, because of the political nature of the group.
The same rationale applied to denials of the group's annual request to march in parades in Los Angeles and San Francisco.
Only in San Francisco did the group file a lawsuit, which claimed Falun Gong was being discriminated against.
"We just wanted to be in the parade, not to make a political statement," said Sherry Zhang, a volunteer spokeswoman for the Bay Area Falun Gong group that filed the lawsuit.
She noted that the group did participate in the 2004 parade when it applied under the name of "Falun Dafa," an alternate name used by the group. She argued that nobody accused Falun Gong of behaving politically in that parade.
The Falun Gong group lost the lawsuit in February, though Zhang said they plan to file an appeal.

A regional chapter in New York threatened a lawsuit against a domain name provider that hosted an anti-Falun Gong Web site.
Samuel Luo of San Francisco, who runs the Web site www. exposingthefalungong.org, sought help from the American Civil Liberties Union in 2005 after his domain provider received a letter demanding they reveal the identity and contact information of Luo.
The complaint was more focused on denouncing the content of Luo's Web site rather than raising a legal objection.
The letter called his Web site "defamatory" and "highly immoral," and accused Luo of "endorsing the inhumane treatments and killing of Falun Gong practitioners."
Their legal objection, according to the letter, was that Luo had infringed on their trademark by using the term "Falun Gong" on his Web site. That "clearly did not violate trademark law" the ACLU explained in its response to the group.
"They want to shut me down just because I criticize them," said Luo.
In the summer of 2005, Luo and another presenter were set to speak about the Falun Gong at a conference at the International Cultic Studies Association in Spain.
A few weeks before, group officials told Luo they were forced to cancel his speech because a lawyer representing the Falun Gong in Spain threatened to sue them.
"Any action that validates, supports, or gives credence to the (Chinese Communist Party's) propaganda, lies, and defamation about the practice of Falun Gong is in itself collaborating in the genocide and tortures," wrote attorney Carlos Iglesias Jimenez in a letter to the association.
Ming Xia, a political science professor at the City University of New York, said he thought few Americans know much about the Falun Gong.
"Politicians can make themselves look good by taking on a Chinese regime that is unpopular," said Xia. "That is why the Falun Gong have done very well here."
(Whittier Daily News, December 29, 2007)

Original text from: http://www.whittierdailynews.com/news/ci_7840130

新西兰政媒名人：我们为何不应与法轮功掺合？

核心提示：2015年5月6日，新西兰媒体“每日博客”网（thedailyblog.co.nz）发表了新西兰政界和媒体界的名人马丁·布雷德伯里（Martyn Bradbury）所撰写的文章《担心惹怒中国并非少与法轮功掺合的原因》（There are plenty of reasons not to go to Falun Gong – annoying the Chinese ain’t one of them），针对新西兰反对党质疑该国外交部之所以建议国会议员不要参加法轮功的活动是因为担心惹怒中国的说法，该文指出，担心惹怒中国并非新西兰外交部做出如此要求的原因，有诸多原因使得国会议员不应与法轮功进行来往，其中一些原因就出在李洪志本人身上：李洪志声称自己有特异功能、法轮功反对同性恋和种族通婚。现将该文编译如下：

　　在他的办公室发送通知要国会议员们不要参加即将到来的庆祝活动以避免惹怒中国政府后，外交部长默里·麦卡利（Murray Mccully）面临越来越多的批评。 

　　这封邮件被错误地发送给了所有国会议员，而不是仅发送给（执政的）国民党议员。 

　　有许多正当的理由（可以要求国会议员）不要去掺合法轮功的活动，这个运动（指法轮功）的创始人本身就是首要理由：

　　李洪志声称自己拥有特异功能，这种功能是他年轻时在深山里师从精神大师训练后获得的。他的书籍，即《转法轮》，吹嘘说他能治病，比吃药还管用；他能通过心灵遥感把法轮安装在弟子的腹部，当轮子在腹部旋转时，会吸收和释放能量（有关李洪志的其他教义，还包括：他会飞，非洲有一座20亿年的核反应堆，以及大约一个世纪前，外星人侵入地球，给人类带来了现代科技。最典型的是他对《时代》杂志说：“（外星人）看起来跟人类相似，但它的鼻子是由骨头组成的。”） 

　　还有李洪志他那一套稀奇古怪的反同性恋和反种族通婚理论。 

　　李洪志保守的道德教义在西方引起了一定的担忧，其中包括他对同性恋的看法。例如，在澳大利亚的一次讲演中，李洪志说：“什么黑社会呀、同性恋呀、乱性呀等等都不是做人的标准了。”一些记者也对法轮功在混血儿方面的教义表示了担忧。 

　　关于作者： 

 

　　马丁·布雷德伯里（Martyn Bradbury）

　　马丁·布雷德伯里（Martyn Bradbury）系新西兰政界和媒体界的名人，是新西兰左派、中左派的支持者。大学期间，曾担任新西兰最大的学生组织“奥克兰大学院校师生联谊会”（Craccum）的报纸主编，同时担任《Rip It Up杂志》的编辑。他曾担任过“Z频道”（Channel Z）和实时广播（Radio Live）对话节目主持人，是新西兰广播电台（Radio NZ）的时事评论员，因批评当时的总理而被解雇。马丁·布雷德伯里还担任过新西兰电视三台调查节目“监视哨”（Stake Out）的主持人，该节目曾获“澳航媒体最佳时事奖”提名。 

 

　　

原文网址：http://thedailyblog.co.nz/2015/05/06/there-are-plenty-of-reasons-not-to-go-to-falun-gong-annoying-the-chinese-aint-one-of-them/ 

美国宾夕法尼亚州立大学：练法轮功会产生幻觉

2001年11月27日，大学生日报网（Collegian.psu.edu）发表文章，称练习法轮功会产生幻觉。大学生日报是宾夕法尼亚州立大学独立出版并由学生经营的报纸，隶属于UWIRE（美国最大的大学新闻出版社）。

 　　  

　　法轮功邪教实施领袖个人崇拜，传播歪理邪说，实施精神控制，危害人身安全，破坏社会的稳定。法轮功教主李洪志宣扬"世界末日"和"人类的灾难"。他说这场灾难是无法避免的。只有修炼“法轮大法”才是唯一的出路。只有他才能拯救"不治之症"的人类通向"天国"。他还威胁说如果他们停止练习法轮功，他们将成为普通的人。那样的话，没有人可以保护他们，恶魔会来夺走他们的生命。普通百姓将不可避免地走向毁灭。李洪志的法轮大法的要点之一是："当前人类皆罪恶”。 

　　由于法轮功实施精神控制，许多法轮功练习者死于自杀（例如自焚）或拒绝接受医学治疗。我们希望媒体能进行更细致的调查从而更客观报道法轮功。事实上，大多数成员是不同意或反对法轮功。所以我们提醒人们在决定练习法轮功或给予法轮功支持之前需认真思考。 

母亲节，法轮功弟子的妈妈得到罂粟花

   5月10日，香港。值此母亲节之际，香港市民打出横幅：

  “母亲节 妈妈应得康乃馨，法轮日 妈妈得到罂粟花”

新西兰总理明确表态不会参加法轮功的任何活动

新西兰总理约翰·基（John Key）

　　据雅虎网5月6日报道，新西兰总理约翰·基（John Key）明确表态自己不会参加法轮功的活动。 

　　报道说，新西兰国会议员被告知下周是否参加法轮功的活动，由他们自己决定。报道说，早前新西兰外交部建议国会议员不要参加法轮功的活动，因为这样会引起中国的不快。而法轮功在中国被视为邪教，已被取缔。 

　　新西兰总理约翰·基说，至于参加与否，国会议员可以自由决定。约翰·基说：“我想他们（指国会议员）会对自己的行动进行深思并做出决定。但不管怎么说，我不会参加任何一场（法轮功的）活动。”

英国BBC报道：香港保安官员批法轮功迷信

　　英国BBC中文网2001年3月1日报道，时任香港特别行政区保安局局长叶刘淑仪表示，保安局关注“法轮功”组织在香港的活动并无不妥，并指责“法轮功”带有强烈的迷信色彩。

　　叶刘淑仪在出席香港立法会的保安事务委员会时表示，“法轮佛学会”否认其宗教性质，还拒绝出席讨论宗教自由的活动，此举令她质疑法轮功组织的真正性质。

　　她还表示，因为“法轮功”是旁门左道，带有中国传统的迷信色彩，而且“法轮功”团体具有庞大的资源组织以及展开大量的广告宣传，所以保安局有理由密切关注“法轮功”团体。

香港大公报：法轮功丑陋的皇帝新衣

　　听朋友说，昨天，也就是5月10日，一群信法轮功的人在香港几个地方搞活动，说是“为师尊庆生”，于是我又想起了皇帝的新衣。

　　每年，都是在这个时候，总有一班人要举行一次“皇帝的新衣”般的活动。活动的内容有两个，一是向皇帝的新衣致敬致贺，二是抬?皇帝的新衣招摇过市、要让大家都看看。

　　这件皇帝的新衣不是想像中的衣服的模样，是一个时间概念。什么时间概念？是一个假生日。这位“皇帝”──权且按照安徒生童话里的逻辑称他为皇帝而不是被公开议论的邪教教主，他本来是某一天出生的平常人，可是他想把自己改成佛祖的模样，他认为这样有人就会崇拜他。

　　佛祖的模样，外形是没有办法打造的，那是天生的，除非有什么办法，找到大家公认的佛祖的模样，然后去韩国或者其他不怕花钱就怕医术不高的地方去整容。但是这很难，让大家一致公认的佛祖模样难找，整容的危险性更高。容易一点的，就是打扮成佛祖的模样，比如说穿上袈裟，坐在木板钉成外加纸糊的莲花座上，拍一张酷似佛祖的照片，拿去骗人。

　　骗人的照片说服力是不够的，因为它的技术含量太低了，一般的骗子都会。于是，皇帝就想出了另外一招，改生日。把1952年7月7日的真正的生日，改为1951年5月13日的假生日。1952年7月7日是什么日子？谁都不知道。那么1951年5月13日是什么日子？是那一年的四月初八，那可是佛祖的生日！

　　于是，5月13日就成了具有佛祖味道的皇帝的新衣。皇帝还是皇帝，只是这新衣是假的，并不存在。可是不出皇帝所料，新衣虽然不存在，却有人相信它存在。相信的人当然都是皇帝的子民──别人都说是邪教头子的信徒。信就信了罢，可是皇帝还要让子民们每年大张旗鼓、冠冕堂皇地为他庆生，为这个5月13日的新衣欢呼。


　　你说，这是不是抬?皇帝的新衣招摇过市？只不过，安徒生笔下的皇帝还有胆量光?屁股在大街上走?，这个伪佛祖却没有胆量出来，只能让信徒抬?新衣去游街串巷。

快人快语的朱婉琪，认为李继光自杀事件很严重

以前总是听说朱婉琪爱出风头，向来敢说敢做，从下面的音频中，确能看到她快人快语的一面。知道隐瞒不了，索性承认了。这也让畏畏缩缩又好事的大陆弟子，见证了台湾骨干弟子的飒爽。其实，越是遮遮掩掩欲盖弥彰，越会引起猜测和质疑，况且当今是互联网的时代，什么事情能隐瞒得了呀。

采访朱婉琪电话录音

问：喂，您好，请问您是这个台湾的朱婉琪同修吗？

朱：我是朱婉琪。

问：噢，您好啊！很冒昧给您打这个电话，我是咱们大陆的大法弟子，就是我听说咱们大纪元的李继光同修自杀了，不知道您知道不知道这个事?

朱：这个事情的话，很严重。

问：哦，就是，现在是这样的啊，现在咱们就是大陆很多同修就在私下都在谈论这件事，闹得是沸沸扬扬的，而且，汪志远同修，我也打电话向他确认过这个事，他说是确有其事。

朱：大家都知道。

问：还有就是除了肾病，听说李继光还有抑郁症，这个是真的吗？

朱：对对。

问：听说李继光是因为严重抑郁自杀的，事情的来龙去脉您应该都知道吧？

朱：哦，这个，知道。

问：唉,我觉得不应该这样，这个，如果继光就因为这个自杀的话，就不太像咱们同修的人了！他到底是因为什么，他到底是为什么抑郁自杀的呀？

朱：......（电话嘟音）

问：喂，喂——

汪志远证实李继光患抑郁症自杀了

李继光，法轮功大纪元新闻集团的总裁，同时也是法轮功创始人李洪志的亲妹夫，但2012年起，突然销声匿迹了。一个法轮功组织中的风云人物就此不见，自然引起很多人的关注，尤其是法轮功的弟子们，更是猜测质疑不断。而最近一个音频暴露了事情的真相，原来，李继光患有严重的肾病，长期病痛的折磨下，得了抑郁症，据汪志远在电话中证实，李继光的病情发展的很快，在三年前就选择自杀了。

采访汪志远电话录音

问：喂，您好，是汪志远同修吧，您好啊！

汪：您好！

问：我是一名咱们大陆的一个大法弟子，冒昧跟您打电话，就是想打听一件事情，听说大纪元的李继光咱们同修李继光自杀了，这个不知道您知道不知道啊？

汪：哦，这个啊。

问：对，因为我现在身边的很多这个咱们的同修私下里边都在讨论这个事，就说是这个李继光首先患上肾病，然后又得了什么抑郁症，不知道这个是真是假？

汪：那当然了。

问：他这个肾病和抑郁症都非常严重吗？就让他自杀了。

汪：对，当时我是学医的了，我知道这个病是非常严重的，在得病的初期呀，很快，发展非常快。

问：噢，不过，我还听有人说，说是师父不给他“清理”身体，然后他感觉就是受了冷落比较失望，然后就自杀了，不过要是这样的话，他就不像咱们的大法弟子！

汪：这个，这个这个...（电话嘟音）

问：喂，汪同修，喂——

红颜薄命话李君

俗话说红颜薄命，此话用在李君身上，实在太恰当了。

近日在多个网站看到证实李继光因患抑郁症自杀的音频，原来李继光离开人世三年了，而他的妻子李君，即法轮功创始人李洪志一母同胞的妹妹，又将如何面对所发生的一切呢？

出生于1960年的李君，不但漂亮气质也佳，她原在中国长春东北光学仪器厂工作，于1982年6月与同是工人的刘佳奎结婚，生育一女，1990年初与刘佳奎离婚并辞去工作，同年5月赴泰国探亲，随后在歌舞剧院找到了工作，结识了来泰国旅游的新加坡面包工厂老板傅先生，很快就嫁到了新加坡。李洪志移民美国后，为了笼络大纪元新闻集团副总裁李继光，便让李君与第二任丈夫傅老板离婚，在李洪志极力搓合，嫁给了李继光。

李君带着第一任丈夫所生女儿嫁给了李继光，结过两次婚的她，还比李继光大4岁，但李君不仅长得美，还多才多艺，之后的十几年中，李君担任法轮功新唐人电视台“细语人生”节目主持人、希望之声广播电台播音员，同时还是法轮功“天国乐团”的团员，虽然其中有李洪志的因素，但也不能否定李君确有一定的专长，与李继光也称得上是郎才女貌。

然而，天有不测之风雨，患有肾病和心脏病的李继光，练了法轮功就不许服药，导致肾功能衰竭，而倚重他的李洪志，一再地给李继光加压，把太多的法轮功事业要日以继夜地完成，促使李继光的病情日趋严重，2009年甚至濒临死亡边缘，当时李洪志也着急了，急忙特批李继光可以住院接受医治。通过一段时间的洗肾和休养，李继光的病情得到了控制。但出院不久，李洪志就任命李继光替代唐忠，出任大纪元新闻集团总裁。随之而来工作，每天像打鸡血一样兴奋以此，超负荷的工作压力导致旧病复发了，接着，李继光又患上了抑郁症，病情发展很快，不堪身体病痛和精神双重折磨的李继光，在2012年选择了自杀，终年48岁。

李继光自我了断一走了之，抛下了52岁的妻子李君。丧夫的李君，还必须严格遵循李洪志的命令，秘不发丧不许向外透露半句。李君在人前不能流露丝毫的悲伤，只能有泪往肚里流。而对李继光的自杀，李洪志为此恼恨不已，认为李继光是法轮功的罪人。而好事弟子和法轮功骨干的电话音频，迅速被各大网站转载，李继光自杀的消息不胫而走，闹得李洪志在前几天的4月30日，不得不发布最新经文《神路上》向众弟子解释，同时把李继光彻底扫地出门了，李洪志说“我的家人都是真修的大法弟子，不是真修的就不是我的家人。常人总是说生老病死，那是常人的话。那些带着常人的病，又不信大法，最终病死甚至于自杀，这都是常人，不是我的弟子。”

不知李洪志对弟子讲这些话时，是否考虑自己妹妹李君的感受？也许在李洪志看来，既然现在李继光死亡消息已众所周知，可以给李君再牵红线，挑选一个对法轮功有帮助的人做妹婿，却忘了妹妹李君已是美人迟暮了。