2015年2月14日星期六

师父诅咒弟子,实在罕见!

 就在这个月的月初,明慧网发布了一篇《法轮大法学会通知》,再次斥责弟子“盗用”李洪志的“经文”、“讲法”等“乱法行为”,严厉要求弟子尊重“师父”的“版权”。最令人惊愕的是,《通知》居然对弟子发起了诅咒: 
  “如果不听从劝告,有意侵犯版权,和以各种借口推脱的,就是乱法行为,出问题自己负责。谁不拿下去,后果是很严重的,包括生病等,很快就有报应。” 
  李洪志曾多次强调重大问题看明慧网的态度,这次的诅咒实际上就是“师父”的诅咒。这不禁让弟子们满腹狐疑,一向要求弟子们“修口”的“师父”为何却发此毒咒?“师父”这是怎么了? 
  “奶酪”被动,火了! 
  版权呵版权,“师父”这两年总唠叨版权的事儿,“大法”组织盗用他人版权时他一言不发,可一提到“经文”的版权时他却像打了鸡血,原因只为弟子动了他的“奶酪”。 
  法轮功出版物中蕴含着巨大的经济利益,据李洪志早期弟子景占义回忆,李洪志早期仅通过办班、卖资料、买光盘就在境内敛财1.39亿元以上。逃亡海外后,李洪志特意在自家网站上辟出了“天梯书店”一栏以垄断经营法轮功资料继续“捞金”。 
  可偏偏有“不开眼”的弟子,或者“擅自”倒卖“师父”的资料赚钱,或者干脆把资料免费挂到网上,而且还屡教不改,这无疑断了“师父”的财路。“佛”为财死,弟子断了“师父”的“命根跟”,“师父”怎能不“报应”相加呢? 
  权威不再,怒了! 
  近些年来,法轮功组织经常政令不出“希望山”,“主佛”权威大打折扣。仅以“版权”问题为例,法轮功“第一媒体”编辑部早在去年12月就曾发文斥责弟子的“侵权”行为,可两个月后的《通知》中依然谈“版权”,足见弟子们对“师父”的警告置若罔闻。 
  在《通知》的字里行间里我们同样可以发现不少“玄机”:诸如“不听从劝告”、“有意侵犯版权”、“以各种借口推脱”等表现,恰恰是李洪志控制力下降的写照。正因为如此,李洪志才怒火中烧,祭起“恶报”的大旗,以警告不轨者,维护权威。 
  只可惜色厉内荏更显心虚,“师父”要重塑权威何须诅咒发愿?只要“法身”出动,“一念即成”,顷刻就能辨别和惩罚不轨弟子,又何须在这里浪费笔墨? 
  内乱难平,急了! 
  法轮功组织的“乱法”行为目前已到了积重难返的境地,从“二师父”唐奇的“脱颖而出”,到“法轮大法人学会”的“横空出世”,再到“集资”乱象的屡禁不止,简直乱得一塌糊涂。而在这些“乱法”事件中,尤以“假经文”乱象为甚,几乎所有“乱法”行为都与“假经文”有关。 
  2000年出现的《转法轮》“第十讲”搅得“轮心”一片混乱;“特务”唐奇、“人学会”都是拿着李洪志的“经文”大做文章;更为严重的是,许多弟子甚至在“假经文”的基础上自立门派欲与李洪志分庭抗礼,出现了众多法轮功变种。2014年破获的河南法轮功信徒“双修”淫乱案中,居然有人冒充李洪志的爹,让“主佛”尴尬不已。 
  面对这些乱象,李洪志使尽了浑身解数,又是“棒喝”,又是“重锤”,总不见效果,没奈何,只能寄希望于诅咒以迫使弟子止步。 
  “糗证”难销,慌了! 
  李洪志早期的“经文”和录像大多漏洞百出,诸如光年是时间单位、“地球爆炸说”等到出自这些“经文”,这些资料无疑是“师父”无知、无能的“糗证”,即便是近些年的“讲法”现场也有太多不能公开的尴尬。因而,以“版权”之名将所有资料的解释权收归“大法”,无疑是“主佛”洗白自己、维护“清誉”的重要手段。 
  可偏有弟子不解“师父”的难处,拿着未经处理的“经文”、资料四处“讲真相”,授人以柄,这不是“光着屁股推磨,转着圈子丢人”吗?可这些“苦衷”“师父”却又不便明说,只能痛下诅咒,希望诅咒能让那些不懂“佛心”的弟子自动销毁这些“糗证”。
  谎话难圆,虚了! 
2014的法轮功继续噩耗频传,不但“精进”弟子曼斯车祸死亡,就连“全球退党服务中心”执行主席李大勇都命丧黄泉,“法身保护”、“地狱除名”、“性命双修”的谎话统统成了笑话。问题是,2015年怎么办?再死了人怎么说?2014年,李洪志声称李大勇之死是因为“行为不检点”,可至今没拿出有力的证据;若说弟子“业力难消”,那“主佛”这些年岂不是毫无作为?
  怎么办?“版权”问题成了“师父”解套生死问题的新借口。因为所有弟子都必须看“经文”、“学法”,在《通知》预设诅咒的前提下,只要有弟子死亡,“主佛”就可以抛给他一顶盗用“师父”“经文”或者看了盗用的“经文”的罪名,反正“师父”有言在先,盗用者就会遭“报应”,弟子死亡自然与师父无干。李洪志用版权+诅咒为自己开了个大大的空头支票,只待死去的弟子往里跳。 
  诸事不顺,疯了! 
  诅咒发愿大多是人在极度愤怒和抑郁时的癫狂之举,回首2014年,“李主佛”诸事不顺,实在有气疯之虞: 
  大法弟子接连病亡,“神韵”项目毫无起色、侵权盗用官司连连,“常人”挑战不敢应声……就连包养几个女演员都被炒得流言满天飞,既要跪老婆李瑞的搓衣板,又要跪情人刘崭的键盘,如此境遇,换做谁不窝火? 
  就连外国人都乘机凑热闹,罗斯老先生一部《邪教:洗脑背后的真相》搅得“主佛”彻夜不安;就连给法轮功做了8年网站的前“洋弟子”托尼.史密斯都“反水”戳穿“主佛”的老底,如此遭际,换做谁不郁闷? 
  无能、无奈、无望、无计可施,再看看那些不争气的弟子,怎能不怒从心中起,再不诅咒发愿拿弟子出出气,还不真给逼疯了? 

  “师父”诅咒已近癫狂,“大法弟子”千万当心,2015年不好过哦! 

谁是李洪志背后的操纵者?


中国民间有一种皮影戏,艺人用手操纵一种用兽皮或纸板做成的戏曲人物(皮影)进行表演,皮影在舞台上蹦来跳去,博得观众欢笑,但真功夫是幕后操纵皮影的艺人。

  近期,法轮功就在上演一出皮影戏。 
  2月3日,一个自称“法轮大法学会”的组织在法轮功网站发出一则“通知”,要求弟子“马上把不是大法网站上的师父讲法统统拿下去”。 
  李洪志说过,他讲的是“宇宙大法”,不断鼓动弟子将法轮功“洪传世界 ”。谁如此胆大,竟敢叫停弟子在网上传播李洪志“经文”的行动? 
  先看看李洪志“上天的梯子”——《转法轮》被阉割的结局,就可以从中看出端倪了。 
  李洪志曾说《转法轮》“里边每个字都是我的法身,每个字都是我的法身形象。每个字都是佛的形象。”但是2006年后发布在法轮功网站的《转法轮》电子版中,有7页内容的“李洪志先生小传”却被删得干干净净。 要知道,这个“小传”可是李洪志起家称佛的重要推手之一,是李洪志本人亲自改定的重头内容。
  何以李洪志的“成佛史”惨遭阉割?皆因为新版《转法轮》的审核发布者是叶浩,明慧网创办人、法轮功“二号人物”,亦称“二师父”。 
  再来看这个“法轮大法学会”有什么背景?“法轮大法学会”亦称“法轮大法佛学会”,是实际遥控指挥各地法轮功组织的最高机构,前任掌门人叶浩,现任会长杨森。杨森,1967年出生,1992年留学美国乔治亚理工学院,获博士学位,系法轮功中高学历骨干。 
  叶浩、杨森均为高学历、高职称人员,在法轮功圈内头脑还算“清醒”。 
  李洪志是有名的东北“大忽悠”,前期“讲法”满嘴跑火车,漏洞百出,难以自圆其说,有的内容对法轮功在海外发展明显不利,如李洪志关于混血儿、诋毁基督教等的言论。为减少漏洞、规避麻烦,叶浩、杨森等骨干对李洪志的所谓“经文”进行了清理,删除了那些明显离谱、负面影响大的经文,并在法轮功网站重新发布。
  因此,李洪志经文被删减就成了家常便饭,如李洪志2008年5月在纽约的讲法就被明慧网生生砍掉5000字“答弟子问”。李洪志讲什么,什么时间发布,他自己说了不算,“经文”必须经过叶浩、杨森等审核。
  当然了,那些大法弟子也不会把这个“通知”当回事。法轮功内部早已山头林立、四分五裂,谁还会在意叶浩、杨森说什么呢?至于李洪志,那也只是他们精神生活中的一颗救命稻草而已。现实生活中的李洪志把弟子当摇钱树赚黑钱,自驾车游山玩水违章被美国法院判罚,找情人包养女神韵演员,早已丑闻缠身、声名狼藉。 
  可能“法轮大法学会”预料这个“通知”不会有什么效果,就玩起巫术诅咒的把戏,说什么“不听从劝告、以各种借口推脱的,就是乱法行为,后果是很严重的,包括生病等,很快就有报应。” 
    可是李洪志号称“法身” 无处不在,毁灭地球都是一念之间的事,怎么惩罚起弟子来竟然靠画圈圈诅咒弟子生病了?实在是一个绝妙的讽刺!
  好戏已经开锣,且看风雨飘摇的法轮功2015年如何折腾。 

如何看待邪教成员和反邪教工作

 核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  本文是第七篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要对如何看待邪教成员以及开展反邪教工作提出了自己的看法和建议,并对自己在反邪教工作中所受到的攻击和谩骂坦然处之。
   
瑞克·艾伦·罗斯的新著《Cults Inside Out 201410月出版)   
  您是如何开展自愿型干预的? 
  邪教人员心理矫治和戒酒戒毒差不多,往往是当事人的家人、配偶或者其他相关人员突然委托我,我的工作就开始了。不过,当事人才是整个项目的核心,由他自己决定去留。四分之三的人不会放弃,会最终决定结束自己身上令众人担忧的状况。     
  一般在一个邪教里能待多久? 
  一项研究认为,大多数加入邪教的人会在五年后离开。不过,据我所知,有许多人停留在邪教中长达数十年。对于那些将自己多年的人生投入到邪教的人来说,这种经历是要付出惨重的个人代价的。人际关系可能受到影响甚至无法修复,家庭破碎,更不要说金钱上的损失和各种机遇的错过。我没有一天不收到邪教受害者的邮件或电话,他们哀叹加入邪教所付出的代价以及在矫治中所经历的种种困难。     
  多年来,您招致了不少批评,其中比较激烈的或者比较有趣的是哪些? 
  我将自己收到的仇恨电邮称作“非礼堂”①。收件人收到的奖品分为一至四封攻击性电子邮件,邮件多少取决于他们对邪教的批评的程度。 
  我经常被人称作“反基督者”和“撒旦的走卒”。有趣的是,我被同时贴上“反诽谤联盟(ADL)的小丑”②和“反犹分子”(anti-Semite)的标签。 
  更生动的还有 “排入臭水沟的次等人类大便”,这是我以前最喜欢的称号,当然不包括那个四个字母的单词③,太粗鲁了。科学教网站上单单关于我的个人介绍就有17页,下面还附了一份196PDF文件,我把它当做是一种荣誉。     
  您属于有组织的宗教吗?您认为自己是个信教者吗? 
  是的。我是犹太人,是美国犹太人联合会的一员,通常称作犹太教改革派(Reform Judaism),总部在纽约。     
  对于那些亲友或家人加入了某个“邪教”的人来说,您有什么建议? 
  反应不要过于激烈,不要搞对抗。你可能是错的。 
  首先,有鉴别地认真研究相关团体,掌握相关知识。经过详细的调查之后再做出明智的回应。在采取任何行动之前,都要听取你所信任的第二个人甚至第三个人和(或)专家的意见。在经过严格评估之前不要下任何结论。与这个你关心的人尽可能多交流,加强彼此的关系。     
  (全文完)  
   
  译注: 
  ① Hall of fames是名人堂,瑞克幽默的将fame改成了flame,意思是攻击性电子邮件。 
  ② ADL,即Anti-Defamation League的缩写,系1913年成立的国际性非政府组织“反诽谤联盟”,总部设在美国,负责对抗反犹太主义,针对反犹太人的不当言论,做出封锁以维护犹太人的利益。 
  ③ fuck等英文冒犯性用词。 

  原文网址:http://gothamist.com/2005/07/18/rick_ross_cult_expert.php    

我与邪教之间的斗争

 核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  本文是第六篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要对他从事的邪教工作过程中所遇到的官司纠纷情况进行了分析,特别是他同有害培训组织NXIVM以及在斯各特一案中的科学教之间的法庭斗争。     
 
瑞克·艾伦·罗斯的新著《Cults Inside Out》 (201410月出版)   
  您因工作关系被卷入多起诉讼案。您能讲讲其中获胜的案例吗?  
  从1995年起,我被不同的团体或组织告过五次,说我诽谤中伤他们,其中四宗诉讼案未到审理阶段就撤诉了,最后一宗至今悬而未决,原告是以纽约州奥尔巴尼市为基地的“耐克塞姆”组织①。 
  不过,联邦法官拒绝了耐克塞姆的请求将相关资料从罗斯机构网撒下,官司一直打到高院,高院维持原判。该案开启先河,界定即使素材受保密协定保护,在批判性学术论文中引用素材并不属于侵犯版权。马萨诸塞州的辩护律师道格拉斯·布鲁克斯(Douglas Brooks)、奥尔巴尼律师汤姆·格里森(Tom Gleason),为我提供无偿辩护服务,华盛顿特区的“大众公民”(Public Citizen)组织帮助我做了上高院的前期准备工作。 
  不过迄今为止让我最为欣慰的是最近由地标教育提起的要求赔偿100万美元的“产品贬损”诉讼。地标教育代表律师向法官提出永久性撤诉(这意味着它无法再次起诉我),否则原告将面临举证泄露组织机密。新泽西的罗文斯坦因-桑德乐律师事务所(Lowenstein Sandler)的彼得·斯柯尔尼克(Peter Skolnik)为我提供无偿辩护。     
  您遇到过最终败诉的官司吗? 
  毫无疑问,詹森·斯各特(Jason Scott)案②最初是个惨败。詹森·斯各特受科学教律师操控,控告我在1990年的时候对他实施了一场失败的、非自愿的心理矫治。1995年,虽然法庭判我不用负任何刑事责任,但斯格特仍赢得了民事赔偿判决,让我支付近300万美元,即刻让我破产。不过,大约一年以后,斯各特与其母亲(即那位聘请我对他实施心理矫治的女士)和好后,与我达成和解,我不必支付300万美元的赔偿金,只需提供咨询服务及支付5000美元。他后来告诉《华盛顿邮报》和全国广播公司“六十分钟”节目说,科学教是在“利用”他来打击敌人(瑞克·艾伦·罗斯)。     
  这就是您为什么不再从事非自愿干预的原因吗? 
  尽管我对那些深陷类似境况的家庭深表同情,但是我无法再承受另一宗斯各特案了。我只提供自愿型干预,除非是在具有监护权的父(母)亲直接监管下的未成年人。     
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之七《如何看待邪教成员和反邪教工作》)     
  译注: 
  ① NXIVM,一美国以培训为幌子的邪教团体,曾试图资助十四世达赖喇嘛访问,达赖喇嘛在西方舆论的强大压力下取消与其合作。 
  斯各特的母亲意识到自己的三个儿子加入邪教,因此聘请瑞克·艾伦·罗斯对他们进行心理矫治,并成功挽救了两个年龄较小的儿子。在对詹森·斯各特进行心理矫治过程中,瑞克·艾伦·罗斯的两名助手自行对其进行了强制措施,詹森·斯各特以此对瑞克·艾伦·罗斯提起诉讼,不过后来两人达成和解。 


对大卫教的干预及韦科镇悲剧

 核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  本文是第五篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要对他曾参与处理的得克萨斯韦科镇“大卫教派”与美国联邦执法部分对峙并最终酿成悲剧一案进行分析。
  
 
  瑞克·艾伦·罗斯的新著《Cults Inside Out》 (201410月出版) 
  能谈谈您的干预工作吗?您曾对大卫教派(Branch Davidians)的教徒们实施过心理矫治吗? 
  在发生韦科惨案之前的数年,我协助过一些亲人追随弗农·豪厄尔①的家庭。有两个家庭聘请我进行干预工作,一个是在“韦科惨案”②之前(1992年夏天),另一个则在惨案进行当中。第二起干预之所以能够进行,是因为对峙发生时,此人被锁到了庄园外无法入内。这两起干预都成功了。    
  那么在对峙事件发生之时,您在韦科镇③吗?当局咨询过您吗?您对这起事件有什么看法? 
  先是美国烟酒枪炮及爆裂物管理局咨询了我,后来是联邦调查局,不过局势急转直下后联邦调查局的对外口径有所不同。一位大学学者起草了一份报告,批评联邦调查局过分依赖我,而司法部的官方报告则说他们完全没有依赖我。事实是介乎两者之间。 
  政府确实犯了错误。美国烟酒枪炮及爆裂物管理局准备不足,在执行任务上急于求成,联邦调查局没有完全认识到对峙中了解邪教运作模式的重要性。相反,尽管有我的建议和别人提供的咨询意见,联邦调查局仍把这种对峙事件视作是一起恐怖主义的“人质救援”行动。不过,归根结底是大卫·考雷什引发了惨案并控制了事件的结果。 
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之六《我与邪教之间的斗争》) 
  译注: 
  Vernon Howell,系大卫·考雷什的原名。 
  韦科惨案始于1993228日,宣扬世界末日的美国邪教组织大卫教派在其头领大卫·考雷什的带领下,同联邦执法人员对峙达51天。最初,美国烟酒枪炮及爆裂物管理局试图对迦密山中心大卫教的天启牧场执行搜查令。228日,历时近2个小时的激烈枪战爆发。在这一武装交火中,四位联邦特工和六个大卫教派人死亡。 烟酒枪炮及爆裂物管理局未能执行搜查令,后联邦调查局发起围攻。第二次交火中院场被大火烧毁,宣告对峙结束。期间,共有 76人(包括24名英国人)在大火中丧生,其中包括20多名儿童,两名孕妇和教主大卫·考雷什。 
  Waco,大卫派庄园所在地。    
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地标教育、丹学和基地组织

 核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  本文是第四篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要对地标教育、丹学等有害培训组织,以及恐怖组织基地组织进行了分析。     
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HIrXgb4s7_mS4G4j3ybZpZSE4irqpp1ixWFVcc60IsfVsMSHOucv30mQioZByhlSwoL6HMMvGH1nmxvHh4t-43NVigu9LX8U72-KEKC8nGvpBR-OLvV6VtalEQKSKI2j1h2-UCT-3_OM/s1600/20110312_dn_0le8yctl.jpg
美国邪教问题研究专家瑞克·艾伦·罗斯
  您收到的投诉中最严重的是针对哪个团体? 
  我收到的投诉情况最严重的当数“地标教育”①。长期以来地标教育人身伤害官司不断,甚至有人在与他们的项目断绝关系后被送医治疗。前在上世纪70年代,歌手兼歌曲作家约翰·丹佛(John Denver)以及情景电视剧明星瓦莱利·哈珀(Valerie Harper)就对厄哈德讨论会训练法②大唱赞歌。上世纪90年代厄哈德卖了公司,现在他的弟弟经营着类似科学教的私人赢利公司销售他们的“启示录”。     
  即使面临诸多投诉,但地标教育仍然很成功? 
  地标论坛比以前更大也更挣钱,它在21个国家设有52个办事处,并吹嘘说每年有14.5万人参加它的项目。有人告诉我说,在“9·11”前,地标论坛在世贸中心大厦拥有整一层楼。现在地标论坛在靠近宾州车站的西33号大街上拥有一个相当大的运营中心。     
  在您的观察名单上,还有哪些团体? 
  近年来登陆美国并引发严重控诉的一个新团体叫“丹学”(Dahn Hak),由来自韩国的一名叫李承宪(Seung Huen Lee)的“大师”为首。丹学在包括纽约市的全美都拥有连锁练习馆,其大部分职员都是李的弟子,薪资极低。目前,该团体因一位纽约市皇后区教授的不正常死亡而被起诉,据说事件发生在该团体位于亚利桑那州塞多纳市③的隐修地,十分可疑。     
  您是如何看待基地之类的组织?如何对它们进行分类? 
  按照我的观点,基地组织很明显是一种搞个人崇拜的邪教。与其他邪教信徒一样,奥萨马··拉登的追随者们依靠他来界定事实并做出价值判断,这就解释了本拉登的追随者们为什么生活在一个诡异、充满幻象的世界里,而普通的上班族会成为他们的军事目标。像大卫·考雷什④利用基督教一样,本·拉登也把伊斯兰教当作招牌,与吉姆·琼斯⑤如出一辙,是个极其疯狂的头领。追随者们的父母曾形容他对他们的儿子进行“洗脑”,导致他们走向毁灭。     
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之五《对大卫教的干预及韦科镇悲剧》)     
  译注: 
  ① Landmark Education,也称“里程碑教育”,总部设在美国旧金山,1991年成立,自称是一家为人们提升自己生活质量供课程的全球教育集团,在全球30个国家建有52Landmark中心,每年超过14万人参加它的课程。但其提供的课程内容备受争议,部分参加过课程的学员反映这是一个披着合法外衣,打着文化交流的旗号,为了把人转化成神而进行的所谓培训,实际是有组织的、有预谋的、为发展邪教成员而进行的非法集会。全部由经过特别训练的美国人,利用心理暗示、精神催眠的方法,从而达到控制学员加入邪教的目的,然后再按照邪教组织指定的意识说话和做事。 
  ② estErhard Seminars Training的缩写,即最初由研讨会式教学法创始人Werner Erhard所发起的教育方法。 
  ③ Sedona,休闲胜地。 
  ④ David Koresh,原名弗农·豪威尔(Vernon Howell),1959年生于美国休斯顿,九年级时便辍学,在社会上开始四处漂泊,过着流浪的生活。他谙熟《圣经》内容,自称是上帝派来的活先知,是基督转世,降临人间揭示《启示录》中叙述的关于神的七封书卷的秘密,声称凡是加入到他的教派便可在世界毁灭之时进入天堂。1990年,他将自己的名字改为大卫·考雷什,自封活先知。他发展了大卫教派世界末日的教义,利用教徒们希望拥有超凡能力来改变现状的心态和恐惧心理统治他们,从而在教内树立起对他本人狂热的迷信和崇拜。 
  Jim Jones,原是美国一名基督教牧师,后创办教会并发展成为“人民圣殿教”,自任教主。19781118日,在南非圭亚那的琼斯镇,吉姆·琼斯胁迫900多名信徒集体服毒自杀后,开枪自杀身亡,造成震惊世界的“琼斯镇惨案”。     

卡巴拉教和“明星点缀”的组织

  核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  这一章节,瑞克·艾伦·罗斯先生主要谈论了卡巴拉教及一些依靠“明星点缀”来吸引、招募信徒的邪教组织的问题。     
http://www.culteducation.com/images/rick_bio.jpg 
美国邪教问题研究专家瑞克·艾伦·罗斯  
  您对卡巴拉教有什么看法?《雷达杂志》最近毫不留情批了伯格夫妇,曝光他们扭曲犹太教的神秘哲学获取个人利益。您同意这种看法吗? 
  我协助《雷达杂志》①做了那个曝光系列文章。我从1997年起就开始追踪卡巴拉中心②。依我看,伯格夫妇③注重营销甚于神秘主义。尽管卡巴拉中心是一个非赢利性免税宗教慈善机构,但是它的运行更像是伯格的家族生意。我收到许多曾经加入过卡巴拉中心的信徒、信徒的家庭和配偶、前任合作伙伴对伯格夫妇的投诉。
  投诉内容包括残酷的经济剥削到因配偶、家人或朋友对伯格夫妇及其教义不认同或质疑而相互产生的疏离不合。近年来卡巴拉中心的快速发展,麦当娜④“功不可没”。尽管麦当娜本人也可能是受害者,但正是她使得伯格夫妇获取了广泛的群众基础并令越来越多的人受到潜在伤害。     
  为什么有人会加入卡巴拉? 
  信徒之所以加入卡巴拉,是因为他们起初对此一无所知。一些人很可能受麦当娜、黛米·摩尔⑤、阿什顿·库彻⑥的影响,认为伯格夫妇很可信。此外,卡巴拉中心的开悟方法十分简单,号称护身符或圣水可以满足一切需求、解决一切问题。像这种售卖解决复杂问题的简单方法的团体变得越来越可怕,越来越势不可当。     
  虔诚的犹太教信徒是如何看待卡巴拉教的?他们为什么不抗议? 
   伯格夫妇和卡巴拉中心在正规的犹太教圈子当中没有丝毫信誉可言,伯格本人也受到了许多有影响力的拉比们⑦的嘲笑和排斥,犹太教的领袖们也曾发布过公众警示。当然,卡巴拉中心会将之称为“迫害”,鼓动它的信徒将多年来围绕伯格夫妇的这种争议视作是对其所取得成就的一种嫉妒。像麦当娜这类人,他们跟汤姆·克鲁斯一样,生活在自己的气泡里,当然会认为卡巴拉中心的这种自我辩护是非常有理的。  
  这种“明星点缀”的组织难道就没有一点好处吗? 
  像柯尔斯蒂·艾利⑧这类人称,科学教让他们戒了毒。如果此说为真,倒是好事一桩。也有人声称,哈伯德的所谓“学习技巧”是有用的,尽管这种技巧不过是常理。卡巴拉中心的信徒称,由于该团体的教诲,他们负面情绪少了,看待生活和他人更积极了。不过,这两个团体在榨取成员钱财方面似乎是“不遗余力”的。 
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之四《地标教育、丹学和基地组织》)    
  译注: 
  ① Radar Magazine,美国著名媒体,以报道名人动态为主。 
  ② Kabbalah Centre。卡巴拉是一种对《圣经》作神秘解释的古代犹太传统,起初通过口头流传,并且使用了包括密码在内的许多秘密方法,它在中世纪后期对人们的影响达到了顶峰,并且在哈西德派中继续占有重要的地位。 
  Philip  Berg及其妻子Karen Berg。伯格原为正统犹太教的拉比,后离开教会从事保险业,随后与其妻子创办卡巴拉中心,推广卡巴拉教义。 
  ④ Madonna,美国歌星,信奉卡巴拉教。 
  Demi Moore,美国演员。 
  Ashton Kutcher,美国演员。 
  ⑦ 拉比(Rabi)是犹太教中负责执行教规、律法并主持宗教仪式的神职人员。 

  Kirstie Alley,美国演员。 

科学教与汤姆·克鲁斯可疑的婚姻关系

  核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。 
  本文是第二篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要谈论了他本人对科学教认识,特别从科学教背景下对著名影星汤姆·克鲁斯的婚姻情况进行了分析。 
 
美国邪教问题研究专家瑞克·艾伦·罗斯     
  我们很想知道您对汤姆·克鲁斯、凯蒂霍姆斯以及科学教等有什么看法? 
  汤姆·克鲁斯①与凯蒂霍姆斯②的结合,科学教(Scientology)似乎起到了某种决定性作用。同许多被称为“邪教”组织中的人一样,克鲁斯先生不太可能接受外界对邪教的界定标准。他四处拍戏,身边跟着的尽是些信奉科学教的马屁精和助手,就如同生活在一个飘动的科学教泡泡里。他不太可能和一个不信科学教的人保持一种严肃的个人关系。 
  克鲁斯是科学教最重要的“活资产”,可要牢牢把握住。不信奉科学教却想成为克鲁斯的配偶恐怕是一件“不可能完成的任务”。在用信奉科学教的妹妹取代自己的公关人帕特金斯利③后,汤姆克鲁斯彻底和正常社会断绝了关系。如果他不想找无神论者担任公关人,他又怎么会想找一个无神论者当妻子呢?     
  科学教似乎在名人中颇有市场,您觉得是什么原因?
  全世界大概有10万名科学教信徒,其中可以称得上“名人”的占不到1%。不过,科学教针对性、系统性地将名人视为目标,这是遵循了创始人L罗恩哈伯德(L. Ron Hubbard)的理念。所以为了吸引和迎合名人们,它开设了所谓的“名人中心”。汤姆克鲁斯就经常带人到“洛杉矶名人中心”。 
  在娱乐界,存在某种科学教的好莱坞关系网。也许有种观念认为,加入科学教可能会带来更多的工作机会吧。此外,那种把人诱入“邪教”的手段,可同样适用在这些名人身上。这就像 “上钩掉包”游戏一样,你起初看到的东西,未必是你最后得到的。事实上,科学教通过授课慢慢揭示它的主旨,所以直到你完成培训并达到更高层次,你才完全了解它怎么回事。    
  您听到过许多有关科学教“希坦层级”的议论。那么什么是“希坦层级”呢?
  科学教称,希坦层级④大致上等同于宗教概念里的人类灵魂。不过,它另有更神秘的含义,就是把这个词与前世的信仰和外星人联系起来。毕竟科学教的创立者是罗恩哈伯德,他在成为(科学教的)宗教先知之前是一位科幻作家。 
  科学教对自己的希坦层级守口如瓶,并利用版权和商业机密法来阻止原信徒将相关信息公布到互联网上。然而,一位荷兰妇女却在法律上成功打败科学教,现在只要登陆一个叫“烧蛤会行动”的网站⑤,便可轻松读到科学教的希坦层级秘密教义。
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之三《卡巴拉教和“明星点缀”的组织》)    
  译注: 
  ① Tom Cruise,美国电影演员,信奉科学教并担任上层领导,是科学教在名流之中的代表。 
  ② Katie Holmes,美国电影演员,经汤姆克鲁斯说服加入科学教,后两人离婚。 
  ③ Pat Kingsley,好莱坞著名公关人,曾担任汤姆克鲁斯的经纪人。 
  ④ Operating Thetan,简写OT,系科学教的一种敛财手段,即信徒通过“听析”到此等级方能全面了解科学教的保密内容。 

  ⑤ Operation Clambake,网址Xenu.net,系位于挪威的一反对科学教组织,创建于1996年。该组织认为科学教是一个“假冒宗教、恶行累累且具有危害性的邪教”。20024月,科学教说服谷歌公司屏蔽了该网站,激起了公众的强烈反应,用户和各种组织纷纷向谷歌发出抗议,最后网站链接得以恢复。 

如何界定破坏性邪教(图)

  核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出。  
  本文是第一篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要谈论了他本人所办的瑞克·艾伦·罗斯研究机构、界定破坏性邪教的基本标准、新兴宗教的实质以及对邪教的一些错误认识。   
  瑞克·罗斯,时年52岁①,是研究破坏性邪教、争议性团体及运动方面的国际知名专家。他提供干预(介入)、讲座、咨询,协助地方和国家法律实施等方面的专业帮助,还是相关问题的专家证人。 
2005_07_RRoss.jpg 
  美国邪教问题研究专家瑞克·艾伦·罗斯    
  您拥有自己的机构,即瑞克·艾伦·罗斯研究机构。那么,您这个机构的目的是什么?工作主攻什么方向? 
  它是一个非赢利性免税机构,主要是想尽可能维护一个关于争议性团体、运动以及“邪教”的资料库, 之所以取名为邪教是为警醒民众之用,机构网站下还有一个博客。我的专职工作包括:受邪教家人委托对当事人进行心理干预、在高等院校开办讲座以及为法庭提供专家证词。     
  有哪些特征可以作为界定“邪教”的标准? 
  界定破坏性邪教一般可以遵循三个基本标准:(1)一个不担负任何责任的独断专行的教主,他/她几乎可以随心所欲支配该团体,实质上这个邪教就是这个教主。(2)通过高强度的思想灌输,阻止信徒产生批判性思考并最终对信徒产生不当影响,即通常所说的“洗脑”。(3)该团体对他人有害,包括对信徒经济剥夺、躯体虐待,命令信徒拒医拒药。 
  需要指出的是,并非所有团体的破坏性或控制力都相同,它们的有害性有高有低。     
  “新兴宗教运动”这个术语常常被人提起,那么它跟邪教有什么区别? 
  “新兴宗教运动”是邪教辩护者们常用的委婉表达法,一般来讲,这是他们出于“政治正确”需要来形容那些通常被称为“邪教”的团体。     
  您曾提过一些“邪教”并非特别危险。对于邪教,有哪些较为常见的错误认识? 
  并非所有的邪教属于宗教,邪教是一眼就觉得古里古怪,以及(或)成员共同生活在一个与世隔绝的基地。有些被称为“邪教”的团体可能是良性的。像巫术崇拜、女巫、撒旦崇拜通常被那些不喜欢它们教义的人形容为“破坏性邪教”,但是基本上所有对这些团体或运动的邪恶行为的描述最后证明只不过是以讹传讹。 
  阿米什派Amish)可被视为一种“邪教”或排他性教派,但他们从18世纪起就没在美国惹过什么事。埃伦·怀特(Ellen White)的信徒原称作“耶稣再临派”(Millerite)、现称作“第七日基督复临派”(Seventh Day Adventist),起初属于个人崇拜的“邪教”团体,但最后发展成为一个受人尊敬的宗教。 
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之二《科学教与汤姆·克鲁斯可疑的婚姻关系》)     
  译注: 

  ①指2005年,罗斯先生现年(2015年)62岁。     

情人节,请为自己写一封这样的情书!

亲爱的自己,从今天起,让自己平平淡淡的活着,学着爱自己,你是独一无二的,做个最真实最快乐最阳光的自己。

亲爱的自己,不要太在意一些人,太在乎一些事,顺其自然,用最佳心态面对一切,因为世界就是这样,往往在在乎的事物面前,我们会显得没有价值。

亲爱的自己,永远不要为难自己,比如不睡觉、不吃饭、难过、自责,这些都是傻瓜做的事。

亲爱的自己,如果不开心了,就找个角落或者在被子里哭一晚,哭过笑过一切从新再来,你不需要任何人的同情可怜,从零开始,一样可以开心生活。

亲爱的自己,学会控制自己的情绪,谁都不欠你,所以你没有道理跟任何人随便发脾气,耍性子。

亲爱的自己,你不要老是想依赖别人,更不能奢望别人在你需要的时候第一时间站出来,毕竟谁也都不是谁的谁。

亲爱的自己,这个世界,只有回不去的,没有什么是过不去的。

亲爱的自己,好好对待陪在你身边的那些人,因为爱情、友情都是一辈子的事。

亲爱的自己,相信自己的直觉,不要随随便便招惹别人,也不要让别人随随便便走进你的世界招惹你。

亲爱的自己,别人对你好,你要加倍对别人好,别人对你不好,你还是应该对别人好,那样才说明你足够足够好。

亲爱的自己,不管现实有多么,惨不忍睹,你都要持之以恒的相信,这只是黎明前短暂的黑暗而已。

亲爱的自己,不要抓住过去的回忆不放,断了线的风筝,只能让它飞,放过它,更是放过自己。

亲爱的自己,全世界就一个独一无二的你,就算没有人懂得欣赏你一定要好好爱自己,放轻松,做最真实的自己。

亲爱的自己,用心做人,用爱待事!

忘记昨日所有过的烦恼;
今日依然是初升的太阳!

杜拉斯情人经典语录句子大全

1、 那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。 ——玛格丽特•杜拉斯 《情人》

2、 爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是颓败生活中的英雄梦想。 ——杜拉斯

3、 我的生活像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自己在吃。活到这个年纪,长成这个模样,不是我的责任。这个模样得到认可,它就是我的模样。我欣然接受,也别无选择。我就是这个女孩,一经确定永不改变。 ——杜拉斯 《平静的生活》

4、 我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,你天生就适合我的灵魂 ——杜拉斯

5、 我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面 貌相比,我 更爱你现在备受摧残的面容。 ——杜拉斯 《情人》

6、 每一本打开的书,都是漫漫长夜。 ——杜拉斯

7、 经历过孤独的日子,我终于喜欢上自己的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。必须在无知中自我更新。 ——玛格丽特•杜拉斯

8、 若我不写小说,不是作家,那么我应该是一个妓女。 ——杜拉斯 《情人》

9、 我在世界上最爱的是你。胜过一切。胜过我所见过的一切。胜过我所读过的一切。胜过我所有的一切。胜过一切。 ——玛格丽特•杜拉斯 《萨瓦纳湾》

2015年2月6日星期五

托尼·史密斯谈“天安门自焚事件”



托尼·史密斯

2001年1月23日,中国最重要的节日——大年除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的法轮功习练者在天安门广场自焚,结果两死三伤。近日,原法轮功练习者、李洪志最早的洋弟子之一,托尼·史密斯接受了本网的采访。
  托尼·史密斯(Frank Dodd (Tony) Smith, Jr.)1963年毕业于普林斯顿大学数学专业,1963-1964年,任职于乔治亚州大学法律学院。1966年在Emory大学获得学士学位后成为一个律师事务所的合伙人。1965年至1971年在美国空军预备队任职。上世纪90年代与Clark Atlanta 大学健康体系理论研究中心进行非正式合作。托尼·史密斯在1995年至2003年期间为法轮功的“经文”制作过网页,这个网页可能比法轮功所有网站都开通得早。
  史密斯先生结合自己的经历就反邪教领域内的问题发表了自己的看法。全文如下:
  凯风网问:您是否知道2001年1月23日发生的天安门自焚事件,有什么了解?
  史密斯先生答:我在媒体上见过相关报道,但除此之外知之甚少。对李洪志和张尔平否认这些人是法轮功人员的说法,我也只是在报章上看过。
  凯风网问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受法轮功教义教唆而实施自焚的全过程,但法轮功却不承认这些自焚者是法轮功习练者,你觉得原因是什么?
  史密斯先生答:现在再去对此事做分析,很明显,这些否认都是骗人的。中国的法轮功见到越战期间美国民意对越南高僧自焚给予同情和支持,他们也想推出像王进东这样的人去自焚,以获得中美两国的民意支持。结果事与愿违,公众并没有支持法轮功。试图否认事实以逃避责任的行动也失败了。
  凯风网问:已故邪教问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译,她从对这些言论的阅读和一些法轮功成员及家属的交谈中,知道李洪志只是用了些普通的身体练习方式,比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入法轮功。然后他就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的,并相信加入法轮功会使人与众不同。您是否也曾看过法轮功的教义,您觉得法轮功教义中,有哪些内容会导致法轮功习练者作出类似的自残行径?
  史密斯先生答:我读过很多法轮功书籍等相关资料,也曾帮助过北京的法轮功分部做过一些翻译工作。
  我帮他们做翻译是在上世纪九十年代,当时我还在乔治亚理工大学学习物理。我的同学有几个是中国人,他们向我介绍了法轮功,并请我帮他们翻译一些中国的法轮功人员写的东西。
  虽然我对中文可以说是一窍不通,但我知道英语口语表达,所以他们会给我汉语翻译成英语的初稿,然后用英语跟我讨论中文含义,我就会告诉他们初稿翻译是否准确。如果不够准确,我就会建议更加精确的表达方式。我一边做翻译,一边阅读了大量的法轮功出版物(书)。我当时对李洪志的印象是,他大多都在重复和总结几百年、甚至是几千年来道教和佛教的历史和理念,他想让中国和全世界的公众都熟知那些中国的传统思想和理念。
  当时,法轮功是孔子学院出现之前,人们可以接触到中国传统理念最受欢迎的一个渠道。很多人逐渐相信了法轮功,通过法轮功来了解中国传统思想和太极、气功等运动。在一些案例中,一些人因太过信任而被法轮功操控,做出像自焚这样极端的行为。
  凯风网问:在您看来,天安门自焚事件中,法轮功的这种教唆是否侵犯了习练者的人权?
  史密斯先生答:操纵信任法轮功的人做出像自焚这样的事,确实是对他们基本人权的侵犯。
  凯风网问:天安门自焚事件并非邪教人员集体自焚的孤例,2013年8月22日,3名日籍统一教信徒在韩国京畿道加平郡自焚,一人当场死亡,另两人生命垂危。如果在您的国家发生这类邪教成员自焚事件,按照您国家的法律,会如何处置?
  史密斯先生答:政府保护公民免于这样的操控最好的方法就是,主动向公民伸出援手,告知他们邪教的真相。凯风网就是一个好榜样。
  凯风网问:互联网已经成为邪教传播的重要渠道之一,请问您对网络反邪教有哪些建议和意见?
  史密斯先生答:我们可以根据人们的需要,利用网络向他们提供可靠有益的信息,例如传统的理念,像太极这样健身的运动。孔子学院及其网站都是很好的示范。
  史密斯先生在2003年和2009年分别发表文章表示李洪志不再是个可信的师父,并为之前练习法轮功时所发表的不实言论向中国领导人致歉(《美国一位前法轮功练习者的致歉声明(图)》、《我不再相信李洪志 》)。托尼本人也给凯风网发信,授权将其所有关于法轮功言论在本网站中英文版发布,并在信中对凯风网让他人了解法轮功的客观事实所作的努力表示感谢,他也愿意为此尽绵薄之力。  

新西兰专家谈“天安门自焚”

  2001123日,中国最重要的节日——大年除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的法轮功习练者在天安门广场自焚,结果两死三伤。近日,新西兰梅西大学新闻传播与市场系高级讲师,长期从事邪教、极端宗教和转化状态研究的希瑟·卡万(Heather Kavan)博士接受了凯风网的采访。她认为,法轮功的教义具有尖锐的侵略性,李洪志通过两段讲话唆使信徒自焚,对于这一切,我们应该同情受害者。 
  希瑟·卡万(Heather Kavan)博士是新西兰梅西大学新闻传播与市场系高级讲师,主要从事“邪教”、极端宗教和转化状态研究,曾阅读了1999年5月至2005年6月澳大利亚及新西兰报纸刊登的所有500余篇与法轮功相关文章,并有一年多与法轮功练功者一起练习的实践经验。2005年参加新西兰墨尔本)“媒体、宗教与文化最新研究”塔斯曼海研究研讨会,完成《法轮功与新西兰的法轮功平面媒体报道》(http://www.kaiwind.com/ckxx/ywcz/201002/26/t20100226_822322.htm)一文,2008年在此基础上完成《能否相信媒体中的法轮功》(http://www.kaiwind.com/ckxx/ywcz/201001/t105189.htm)。
  以下为希瑟·卡万博士接受凯风网采访回复:
   
希瑟·卡万(Heather Kavan)博士
  凯风网问:您是否知道2001123日发生的天安门自焚事件,有什么了解? 
  希瑟·卡万博士答:天安门自焚事件争议很多,我们可能不会完全理解当时他们自焚的时候在想什么。这起事件上了2001年各国的新闻。123日当天,法轮功人员在天安门广场抗议行动发展到白热化阶段,一名男子和两对母女活活自焚。他们似乎是李洪志的追随者,抗议政府取缔他们的精神修炼。结果三人存活,分别是王进东、陈果及其母亲郝慧春。 
  凯风网问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受法轮功教义教唆而实施自焚的全过程,但法轮功却不承认这些自焚者是法轮功习练者,你觉得原因是什么? 
  希瑟·卡万博士答:我和几名法轮功人员谈过话,他们似乎非常笃定自焚人员绝对不属于法轮功组织。我觉得他们如此坚定是因为法轮功将当时的视频到处传播,视频里的主持人暗示是中国政府策划这一切来抹黑法轮功。事件发生后,幸存者和组织者告诉美国和中国的记者,他们是法轮功人员,是受了李洪志教义的唆使。但是部分法轮功人员对他们的采访表示怀疑。我个人认为,深究自焚人员是否属于法轮功组织其实不是重点,重点是——不管当时他们信仰什么,他们都是遭受了苦难的人类,都值得我们同情。   
  凯风网问:已故邪教问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译,她从对这些言论的阅读和一些法轮功成员及家属的交谈中,知道李洪志只是用了些普通的身体练习方式,比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入法轮功。然后他就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的,并相信加入法轮功会使人与众不同。您是否也曾看过法轮功的教义,您觉得法轮功教义中,有哪些内容会导致法轮功习练者作出类似的自残行径? 
  希瑟·卡万博士答: 我读过李洪志的教义,比起其他精神领袖的教义,他的基调更有侵略性、更尖锐。其中很多章节支持殉教的行为,有两个声明可能在自焚事件中发挥了特别重要作用,如催化剂一般。在自焚事件前几个星期,李洪志发表了一个态度暧昧的声明给信徒,标题是《忍无可忍》,他告诉信徒可以把教义中的忍放一边,“用不同层次的各种方式”制止、铲除邪恶。同样,在自焚前半年,李洪志发表过一个声明——《去掉最后的执着》,他在声明中告诉大家这是到了放下最后执著(包括人体的执著),放下生死的时候了。   
  凯风网问:在您看来,天安门自焚事件中,法轮功的这种教唆是否侵犯了习练者的人权?  
  希瑟·卡万博士答: 任何形式的高压强制,无论是宗教还是政治,都是在侵犯人权。教条是长期以来操控人的一种方式,那些善良、认真的人极其容易就陷入这种宗教教条里去。这是因为寻求现如今科学知识无法解答的意义是人类的天性。我认为,每个人都有权利去寻找深层次的答案满足自己。但是当教主告诉信徒,他们的灵性之路是唯一正确的一条,不追随这条路的人就是下等人的时候,问题就出来了。这种信仰必然导致怀疑和暴力。   
  凯风网问:天安门自焚事件并非邪教人员集体自焚的孤例,2013822日,3名日籍统一教信徒在韩国京畿道加平郡自焚,一人当场死亡,另两人生命垂危。如果在您的国家发生这类邪教成员自焚事件,按照您国家的法律,会如何处置?  
  希瑟·卡万博士答:我居住在新西兰,这里从来没有发生过任何和宗教有关的自焚事件,因为会自焚的修炼大多和佛教有关。古往今来,自焚是当事人心目中认为社会不公的终极抗议方式。当儿童卷入的时候,整个形势就变得绝对荒诞,因为很明显是成人在操控他。   
  凯风网问:互联网已经成为邪教传播的重要渠道之一,请问您对网络反邪教有哪些建议和意见? 

  希瑟·卡万博士答:眼下,有一小部分极端法轮功人员似乎占据着互联网,我觉得他们可以完全忽略。我认为争议的双方——法轮功和中国政府的绝大多数人都想要和平。既然14年已经过去了,自焚的动机和其个人身份之争不断重复,令人疲倦,如果方向转向和平和团结会是件好事。有一句格言说得好,“如果你知道一个人的故事,你永远不会审判他们”。这是对自焚的周年纪念最妥当的说法。  

美国专家谈“天安门自焚事件”

  2001123日除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的法轮功习练者在天安门广场自焚,造成了两死三伤的严重后果。事情虽然已经过去十多年,但是很多邪教研究机构和专家学者,仍然将此事件作为邪教残害生命的典型案例进行研究。近日,瑞克·艾伦·罗斯先生就此接受了凯风网的采访,同时就反邪教领域内的其他问题也发表了自己的看法,全文如下: 
  凯风网问:您是否知道2001123日发生的天安门自焚事件,有些什么样的了解? 
  罗斯先生答:我对那场天安门广场上的惨剧有所研究,并将其写在了我的《邪教:洗脑背后的真相》(Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out)一书中,我曾亲自同郝惠君和她的女儿陈果见过面,我的这本书就是献给她们的。 
  她们是我亲眼所见到的最具悲剧性的邪教受害者,她们能愿意分享自己的故事,帮助他人免受邪教侵害,对此我非常敬佩。她们才是“真、善、忍”的活生生的例子。 
  凯风网问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受法轮功教义教唆而实施自焚的全过程,但法轮功却不承认这些自焚者是法轮功习练者,你觉得原因是什么? 
  罗斯先生答:我同郝惠君和她的女儿陈果见过面并进行过采访,她们两人都曾经深陷法轮功。我也常常收到法轮功练习者给我发来的电子邮件,抗议我在“邪教新闻”网(CultNews.com)上对该团体及其领导人李洪志所做的相关报道。 
  遗憾的是,在我看来,法轮功成员宁愿死守不合理的阴谋论,认为中国政府策划了自焚(事件),却不愿直视导致那场事件最显而易见的原因。即,法轮功及其极端教义、以及这些极端教义对人产生的影响对这起悲剧负有直接责任。破坏性邪教的最显著特点之一,就是它们从不愿对自己的错误或错误行为担负丝毫责任。因此,破坏性邪教注定会一再重复它们所犯下的错误,因为它们不愿采取必要的、改正错误的第一步,即承认自己的错误和不当行为。 
  李洪志和法轮功练习者就似乎无法这样做(译注:即承认自己的错误和不当行为),相反,他们一再无视批评,认为那是“迫害”或中共的阴谋诡计。实际上,李(洪志)及其信徒应该对他们所犯下的错误进行严肃的反思。 
  凯风网问:已故邪教问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译,她从对这些言论的阅读和一些法轮功成员及家属的交谈中,知道李洪志只是用了些普通的身体练习方式,比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入法轮功。然后他就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的,并相信加入法轮功会使人与众不同。您是否也曾看过法轮功的教义,您觉得法轮功教义中,有哪些内容会导致法轮功习练者作出类似的自残行径? 
  罗斯先生答:我没有通读李洪志的教义,不过我读过玛格丽特·辛格有关法轮功的多项研究著作及报告。我同意玛格丽特·辛格的研究结论,即法轮功具有邪教特征。 
  在我的《邪教:洗脑背后的真相》一书中,我搜集并引用了李(洪志)和辛格的观点。本书的其中一个章节是论述法轮功的,该章节简要介绍了李洪志的履历,并依据他的著作、论述和受访记录,对其所声称拥有的各种超自然能力进行了详细评述。 
  我的书中还有一个章节,专门讲述了我在美国对一名法轮功进行干预治疗的经历。一个美国家庭聘用我,要我将他们的女儿从法轮功中解脱出来。在我看来,这名女儿是受骗加入法轮功的,她并没有意识到该组织的真正本质。她起初相信,法轮功只不过是种健身和冥想活动,没有意识到还要去信奉它的领导人李洪志自称的所谓超自然能力。在干预治疗过程中,我同这位女儿探讨了李洪志的某些最具争议性的说辞和教义,例如夸张法轮功的健身效果,说它能减缓衰老、让老妇人重新月经等,还有李洪志明显的种族主义和仇恨同性恋的论断。 
  我还通过电子邮件,同许多拥护李洪志及其奇谈怪论、仇恨言论的法轮功信徒进行过沟通。这些信徒并不否认李洪志发表过这种言论,但他们仍然坚持称这些声称或言论是对的,而且(或)在某种程度上代表了一种积极的哲学(思想)。 
  在同法轮功信徒的交流中我发现,李洪志的信徒显然无力或不愿去对法轮功以外的观点进行思考或反思,他们无法客观地看待任何对法轮功的批评。相反,李洪志的信徒经常絮叨所谓的“迫害”及中共“阴谋”等口号,标榜自己的领导人(译注:指李洪志)绝对完美、一贯正确。 
  基于我的研究和同法轮功成员的互动,让我非常担忧的是,李洪志的教义可能对拒绝医疗、仇恨倾向、自我封闭和家庭疏离负有潜在的责任。 
  凯风网问:在您看来,天安门自焚事件中,法轮功的这种教唆是否侵犯了习练者的人权? 
  罗斯先生答:在我看来,发生在天安门广场的这起自焚悲剧是一种公然侵犯人权的行径。我把它视作是一种破坏性邪教(展现)能量的可怕案例。邪教利用其胁迫性手段对人们施加不当影响的力量是多么的强大。除此以外还有什么合理的解释吗?法轮功所提出的异想天开的阴谋论实在是无法说服我。 
  我所能接受的是,郝惠君和她的女儿陈果所提供的一清二楚的解释以及痛苦万分的个人证言。她们为献身李洪志及其教义付出了惨重代价,在我看来,李洪志要为那些参与天安门广场自焚的人们担负完全的责任。从这点上说,我认为李洪志侵犯了他的法轮功信徒的人权。 
  凯风网问:天安门自焚事件并非邪教人员集体自焚的孤例,2013822日,3名日籍统一教信徒在韩国京畿道加平郡自焚,一人当场死亡,另两人生命垂危。如果在您的国家发生这类邪教成员自焚事件,按照您国家的法律,会如何处置? 
  罗斯先生答:美国具有保护宗教权利的优良传统。在美国宪法中,这些权利是通过严格的政教分离来确认的。其他国家有着不同的传统,因此对破坏性邪教的处理方式各有不同。 
  在美国,仇恨言论和具有潜在危害性的教义并不违法的。韦科镇的大卫教这样的邪教团体,20多年前在发生在得克萨斯州的一场对峙中,其信徒宁可死于大火中,也不愿向政府当局投降,这场对峙造成80名大卫教信徒死亡,包括25名儿童。当时,政府官员正在追踪调查该邪教头目大卫?考雷什非法持有武器。在一名法官签发搜查令要对该邪教的庄园藏有非法武器进行搜查后,发生了对峙事件。这个事件说明了美国对破坏性邪教的反应,也就是说,某个团体或其领导人,基于特定的非法行为,可能会遭到起诉。
  在美国,邪教信奉什么随其所愿,但不得借这些信仰为所欲为。在美国,因漠视医疗、虐待儿童、性侵犯、税务诈骗、非法持有武器以及其他各种刑事行为,许多邪教及其领导人受到指控。美国并无专门的法律来针对破坏性邪教或此类团体所实施的胁迫性、危害性的劝诱行为,相反,只有他们特定的非法行为可能产生法律后果时,才会通过民事诉讼或刑事起诉予以惩处。 
  凯风网问:互联网已经成为邪教传播的重要渠道之一,请问您对网络反邪教有哪些建议和意见? 
  罗斯先生答:对破坏性邪教来说,互联网福祸并存。它们可以通过互联网来招募和留住成员,主要是利用各种邪教网站和诸如Youtube视频网、脸谱和推特等来实现,邪教成员也可能会使用Skype网络电话、留言板和讨论群组进行交流。不过,互联网对邪教的不利之处在于,(其成员)很容易利用互联网来获取信息来了解这些邪教的历史情况。 
  1996年,我开始汇编有关争议性团体和运动(其中一些被称为“邪教”)的在线文件,这个在线资料库就是现在的“邪教教育机构”网(Cult Education Institute,网址:www.culteducation.com)。起初只不过是一种互联网尝试,现在倒发展成为一种虚拟在线图书馆,归档数据不断增多,其中包括数以百计的争议性团体和领导人的历史信息。 

  邪教的外在形式多种多样,只有通过分享这些团体及其领导人的相关信息并教育引导人们,我们才能更好地预防这些破坏性邪教产生危害。了解他们是什么样的人、(邪教)是如何运作的,就是最好的预防。通过互联网,可以非常有效地为人们提供这方面知识。从这点上说,互联网已成为对抗潜在危险性邪教的一种有效工具。 

卡巴拉教和“明星点缀”的组织

  核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。为使关注西方反邪教动态的读者更好地了解瑞克·艾伦·罗斯先生对邪教问题的立场、观点以及他本人同各类邪教的不懈斗争历程,凯风网特将瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出,各篇章的副标题系凯风网添加。 
  本文是第三篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要谈论了卡巴拉教及一些依靠“明星点缀”来吸引、招募信徒的邪教组织的问题。     
http://www.culteducation.com/images/rick_bio.jpg 
美国邪教问题研究专家瑞克·艾伦·罗斯 

  您对卡巴拉教有什么看法?《雷达杂志》最近毫不留情批了伯格夫妇,曝光他们扭曲犹太教的神秘哲学获取个人利益。您同意这种看法吗? 
  我协助《雷达杂志》①做了那个曝光系列文章。我从1997年起就开始追踪卡巴拉中心②。依我看,伯格夫妇③注重营销甚于神秘主义。尽管卡巴拉中心是一个非赢利性免税宗教慈善机构,但是它的运行更像是伯格的家族生意。我收到许多曾经加入过卡巴拉中心的信徒、信徒的家庭和配偶、前任合作伙伴对伯格夫妇的投诉。
  投诉内容包括残酷的经济剥削到因配偶、家人或朋友对伯格夫妇及其教义不认同或质疑而相互产生的疏离不合。近年来卡巴拉中心的快速发展,麦当娜④“功不可没”。尽管麦当娜本人也可能是受害者,但正是她使得伯格夫妇获取了广泛的群众基础并令越来越多的人受到潜在伤害。     
  为什么有人会加入卡巴拉? 
  信徒之所以加入卡巴拉,是因为他们起初对此一无所知。一些人很可能受麦当娜、黛米·摩尔⑤、阿什顿·库彻⑥的影响,认为伯格夫妇很可信。此外,卡巴拉中心的开悟方法十分简单,号称护身符或圣水可以满足一切需求、解决一切问题。像这种售卖解决复杂问题的简单方法的团体变得越来越可怕,越来越势不可当。     
  虔诚的犹太教信徒是如何看待卡巴拉教的?他们为什么不抗议? 
   伯格夫妇和卡巴拉中心在正规的犹太教圈子当中没有丝毫信誉可言,伯格本人也受到了许多有影响力的拉比们⑦的嘲笑和排斥,犹太教的领袖们也曾发布过公众警示。当然,卡巴拉中心会将之称为“迫害”,鼓动它的信徒将多年来围绕伯格夫妇的这种争议视作是对其所取得成就的一种嫉妒。像麦当娜这类人,他们跟汤姆·克鲁斯一样,生活在自己的气泡里,当然会认为卡巴拉中心的这种自我辩护是非常有理的。  
  这种“明星点缀”的组织难道就没有一点好处吗? 
  像柯尔斯蒂·艾利⑧这类人称,科学教让他们戒了毒。如果此说为真,倒是好事一桩。也有人声称,哈伯德的所谓“学习技巧”是有用的,尽管这种技巧不过是常理。卡巴拉中心的信徒称,由于该团体的教诲,他们负面情绪少了,看待生活和他人更积极了。不过,这两个团体在榨取成员钱财方面似乎是“不遗余力”的。 
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之四《地标教育、丹学和基地组织》)    
  译注: 
  ① Radar Magazine,美国著名媒体,以报道名人动态为主。 
  ② Kabbalah Centre。卡巴拉是一种对《圣经》作神秘解释的古代犹太传统,起初通过口头流传,并且使用了包括密码在内的许多秘密方法,它在中世纪后期对人们的影响达到了顶峰,并且在哈西德派中继续占有重要的地位。 
  Philip  Berg及其妻子Karen Berg。伯格原为正统犹太教的拉比,后离开教会从事保险业,随后与其妻子创办卡巴拉中心,推广卡巴拉教义。 
  ④ Madonna,美国歌星,信奉卡巴拉教。 
  Demi Moore,美国演员。 
  Ashton Kutcher,美国演员。 
  ⑦ 拉比(Rabi)是犹太教中负责执行教规、律法并主持宗教仪式的神职人员。 

  Kirstie Alley,美国演员。     

对大卫教的干预及韦科镇悲剧

  

  核心提示:美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan Ross)先生的最新专著《邪教:洗脑背后的真相》(英文名《Cults Inside Out》)出版后,受到了众多国际主流媒体的推介,反邪教专家、学者以及新闻界和法律界人士也纷纷给予好评。为使关注西方反邪教动态的读者更好地了解瑞克·艾伦·罗斯先生对邪教问题的立场、观点以及他本人同各类邪教的不懈斗争历程,凯风网特将瑞克·艾伦·罗斯先生于2005年接受美国媒体“纽约佬”网(Gothamist.com)记者、编辑兼作家明迪·邦德(Mindy Bond)书面采访进行了全文编译,并分为七个篇章刊出,各篇章的副标题系凯风网添加。
  本文是第五篇章,瑞克·艾伦·罗斯先生主要对他曾参与处理的得克萨斯韦科镇“大卫教派”与美国联邦执法部分对峙并最终酿成悲剧一案进行分析。
  
 
  瑞克·艾伦·罗斯的新著《Cults Inside Out》 (201410月出版) 
  能谈谈您的干预工作吗?您曾对大卫教派(Branch Davidians)的教徒们实施过心理矫治吗? 
  在发生韦科惨案之前的数年,我协助过一些亲人追随弗农·豪厄尔①的家庭。有两个家庭聘请我进行干预工作,一个是在“韦科惨案”②之前(1992年夏天),另一个则在惨案进行当中。第二起干预之所以能够进行,是因为对峙发生时,此人被锁到了庄园外无法入内。这两起干预都成功了。    
  那么在对峙事件发生之时,您在韦科镇③吗?当局咨询过您吗?您对这起事件有什么看法? 
  先是美国烟酒枪炮及爆裂物管理局咨询了我,后来是联邦调查局,不过局势急转直下后联邦调查局的对外口径有所不同。一位大学学者起草了一份报告,批评联邦调查局过分依赖我,而司法部的官方报告则说他们完全没有依赖我。事实是介乎两者之间。 
  政府确实犯了错误。美国烟酒枪炮及爆裂物管理局准备不足,在执行任务上急于求成,联邦调查局没有完全认识到对峙中了解邪教运作模式的重要性。相反,尽管有我的建议和别人提供的咨询意见,联邦调查局仍把这种对峙事件视作是一起恐怖主义的“人质救援”行动。不过,归根结底是大卫·考雷什引发了惨案并控制了事件的结果。 
  (未完待续,请关注《美国专家提醒:小心这些西方邪教》之六《我与邪教之间的斗争》) 
  译注: 
  Vernon Howell,系大卫·考雷什的原名。 
  韦科惨案始于1993228日,宣扬世界末日的美国邪教组织大卫教派在其头领大卫·考雷什的带领下,同联邦执法人员对峙达51天。最初,美国烟酒枪炮及爆裂物管理局试图对迦密山中心大卫教的天启牧场执行搜查令。228日,历时近2个小时的激烈枪战爆发。在这一武装交火中,四位联邦特工和六个大卫教派人死亡。 烟酒枪炮及爆裂物管理局未能执行搜查令,后联邦调查局发起围攻。第二次交火中院场被大火烧毁,宣告对峙结束。期间,共有 76人(包括24名英国人)在大火中丧生,其中包括20多名儿童,两名孕妇和教主大卫·考雷什。 
  Waco,大卫派庄园所在地。    

2015年2月1日星期日

美国专家谈“天安门自焚事件”

  2001123日除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的法轮功习练者在天安门广场自焚,造成了两死三伤的严重后果。事情虽然已经过去十多年,但是很多邪教研究机构和专家学者,仍然将此事件作为邪教残害生命的典型案例进行研究。近日,瑞克·艾伦·罗斯先生就此接受了媒体采访,同时就反邪教领域内的其他问题也发表了自己的看法: 

  记者问:您是否知道2001123日发生的天安门自焚事件,有些什么样的了解? 
  罗斯先生答:我对那场天安门广场上的惨剧有所研究,并将其写在了我的《邪教:洗脑背后的真相》(Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out)一书中,我曾亲自同郝惠君和她的女儿陈果见过面,我的这本书就是献给她们的。 
  她们是我亲眼所见到的最具悲剧性的邪教受害者,她们能愿意分享自己的故事,帮助他人免受邪教侵害,对此我非常敬佩。她们才是“真、善、忍”的活生生的例子。 

  记者问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受法轮功教义教唆而实施自焚的全过程,但法轮功却不承认这些自焚者是法轮功习练者,你觉得原因是什么? 
  罗斯先生答:我同郝惠君和她的女儿陈果见过面并进行过采访,她们两人都曾经深陷法轮功。我也常常收到法轮功练习者给我发来的电子邮件,抗议我在“邪教新闻”网(CultNews.com)上对该团体及其领导人李洪志所做的相关报道。 
  遗憾的是,在我看来,法轮功成员宁愿死守不合理的阴谋论,认为中国政府策划了自焚(事件),却不愿直视导致那场事件最显而易见的原因。即,法轮功及其极端教义、以及这些极端教义对人产生的影响对这起悲剧负有直接责任。破坏性邪教的最显著特点之一,就是它们从不愿对自己的错误或错误行为担负丝毫责任。因此,破坏性邪教注定会一再重复它们所犯下的错误,因为它们不愿采取必要的、改正错误的第一步,即承认自己的错误和不当行为。 
  李洪志和法轮功练习者就似乎无法这样做(译注:即承认自己的错误和不当行为),相反,他们一再无视批评,认为那是“迫害”或中共的阴谋诡计。实际上,李(洪志)及其信徒应该对他们所犯下的错误进行严肃的反思。

  记者问:已故邪教问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译,她从对这些言论的阅读和一些法轮功成员及家属的交谈中,知道李洪志只是用了些普通的身体练习方式,比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入法轮功。然后他就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的,并相信加入法轮功会使人与众不同。您是否也曾看过法轮功的教义,您觉得法轮功教义中,有哪些内容会导致法轮功习练者作出类似的自残行径? 

  罗斯先生答:我没有通读李洪志的教义,不过我读过玛格丽特·辛格有关法轮功的多项研究著作及报告。我同意玛格丽特·辛格的研究结论,即法轮功具有邪教特征。 
  在我的《邪教:洗脑背后的真相》一书中,我搜集并引用了李(洪志)和辛格的观点。本书的其中一个章节是论述法轮功的,该章节简要介绍了李洪志的履历,并依据他的著作、论述和受访记录,对其所声称拥有的各种超自然能力进行了详细评述。 
  我的书中还有一个章节,专门讲述了我在美国对一名法轮功进行干预治疗的经历。一个美国家庭聘用我,要我将他们的女儿从法轮功中解脱出来。在我看来,这名女儿是受骗加入法轮功的,她并没有意识到该组织的真正本质。她起初相信,法轮功只不过是种健身和冥想活动,没有意识到还要去信奉它的领导人李洪志自称的所谓超自然能力。在干预治疗过程中,我同这位女儿探讨了李洪志的某些最具争议性的说辞和教义,例如夸张法轮功的健身效果,说它能减缓衰老、让老妇人重新月经等,还有李洪志明显的种族主义和仇恨同性恋的论断。 
  我还通过电子邮件,同许多拥护李洪志及其奇谈怪论、仇恨言论的法轮功信徒进行过沟通。这些信徒并不否认李洪志发表过这种言论,但他们仍然坚持称这些声称或言论是对的,而且(或)在某种程度上代表了一种积极的哲学(思想)。 
  在同法轮功信徒的交流中我发现,李洪志的信徒显然无力或不愿去对法轮功以外的观点进行思考或反思,他们无法客观地看待任何对法轮功的批评。相反,李洪志的信徒经常絮叨所谓的“迫害”及中共“阴谋”等口号,标榜自己的领导人(译注:指李洪志)绝对完美、一贯正确。 
  基于我的研究和同法轮功成员的互动,让我非常担忧的是,李洪志的教义可能对拒绝医疗、仇恨倾向、自我封闭和家庭疏离负有潜在的责任。 

  记者问:在您看来,天安门自焚事件中,法轮功的这种教唆是否侵犯了习练者的人权? 
  罗斯先生答:在我看来,发生在天安门广场的这起自焚悲剧是一种公然侵犯人权的行径。我把它视作是一种破坏性邪教(展现)能量的可怕案例。邪教利用其胁迫性手段对人们施加不当影响的力量是多么的强大。除此以外还有什么合理的解释吗?法轮功所提出的异想天开的阴谋论实在是无法说服我。 
  我所能接受的是,郝惠君和她的女儿陈果所提供的一清二楚的解释以及痛苦万分的个人证言。她们为献身李洪志及其教义付出了惨重代价,在我看来,李洪志要为那些参与天安门广场自焚的人们担负完全的责任。从这点上说,我认为李洪志侵犯了他的法轮功信徒的人权。 

  记者问:天安门自焚事件并非邪教人员集体自焚的孤例,2013822日,3名日籍统一教信徒在韩国京畿道加平郡自焚,一人当场死亡,另两人生命垂危。如果在您的国家发生这类邪教成员自焚事件,按照您国家的法律,会如何处置? 
  罗斯先生答:美国具有保护宗教权利的优良传统。在美国宪法中,这些权利是通过严格的政教分离来确认的。其他国家有着不同的传统,因此对破坏性邪教的处理方式各有不同。 
  在美国,仇恨言论和具有潜在危害性的教义并不违法的。韦科镇的大卫教这样的邪教团体,20多年前在发生在得克萨斯州的一场对峙中,其信徒宁可死于大火中,也不愿向政府当局投降,这场对峙造成80名大卫教信徒死亡,包括25名儿童。当时,政府官员正在追踪调查该邪教头目大卫?考雷什非法持有武器。在一名法官签发搜查令要对该邪教的庄园藏有非法武器进行搜查后,发生了对峙事件。这个事件说明了美国对破坏性邪教的反应,也就是说,某个团体或其领导人,基于特定的非法行为,可能会遭到起诉。
  在美国,邪教信奉什么随其所愿,但不得借这些信仰为所欲为。在美国,因漠视医疗、虐待儿童、性侵犯、税务诈骗、非法持有武器以及其他各种刑事行为,许多邪教及其领导人受到指控。美国并无专门的法律来针对破坏性邪教或此类团体所实施的胁迫性、危害性的劝诱行为,相反,只有他们特定的非法行为可能产生法律后果时,才会通过民事诉讼或刑事起诉予以惩处。 

  记者问:互联网已经成为邪教传播的重要渠道之一,请问您对网络反邪教有哪些建议和意见? 
  罗斯先生答:对破坏性邪教来说,互联网福祸并存。它们可以通过互联网来招募和留住成员,主要是利用各种邪教网站和诸如Youtube视频网、脸谱和推特等来实现,邪教成员也可能会使用Skype网络电话、留言板和讨论群组进行交流。不过,互联网对邪教的不利之处在于,(其成员)很容易利用互联网来获取信息来了解这些邪教的历史情况。 
  1996年,我开始汇编有关争议性团体和运动(其中一些被称为“邪教”)的在线文件,这个在线资料库就是现在的“邪教教育机构”网(Cult Education Institute,网址:www.culteducation.com)。起初只不过是一种互联网尝试,现在倒发展成为一种虚拟在线图书馆,归档数据不断增多,其中包括数以百计的争议性团体和领导人的历史信息。 

  邪教的外在形式多种多样,只有通过分享这些团体及其领导人的相关信息并教育引导人们,我们才能更好地预防这些破坏性邪教产生危害。了解他们是什么样的人、(邪教)是如何运作的,就是最好的预防。通过互联网,可以非常有效地为人们提供这方面知识。从这点上说,互联网已成为对抗潜在危险性邪教的一种有效工具。 

路透社:中国谴责法轮功侵犯人权

  核心提示:2001年1月23日,7名法轮功痴迷人员受其头目李洪志的所谓“新经文”《忍无可忍》的蛊惑,在天安门广场自焚。2月16日,年仅25岁的湖南省常德市籍法轮功痴迷人员谭一辉也在北京市海淀区万寿路南口金家村道路旁自焚,并留下遗书称:“我实在难以容忍了,我要勇敢地站出来作一名护法战士!”然而,法轮功组织故伎重演,再次否认当事人是法轮功人员。该事件发生后第二天,曾在第一时间报道天安门自焚事件、并有职员现场目击的美国媒体全国有线新闻网(CNN)刊登路透社报道《中国谴责法轮功侵犯人权》(China accuses Falun Gong of breaching human rights),对中国政府和媒体的反应进行了分析评论,并引述《人民日报》的评论说:“自焚是邪教最臭名昭著的特征之一。” 
  为让读者多角度了解该事件,警惕和远离法轮功邪教,防止此类悲剧重演,现将该报道摘译如下:

  中国政府称,一名所谓的法轮功信徒当众自杀,表明该运动侵犯人权。 
  其国家媒体说,法轮功的一名成员星期五在北京一处居住有多名党的领导人的地区点火自焚。 
  这是继三周前天安门广场五人自焚后发生的另一起自焚事件。中国媒体称他们是法轮功信徒,不过法轮功的发言人坚决否认。 
  《人民日报》说,自杀事件表明,法轮功头目李洪志怂恿信徒“放下生死、升天‘圆满’都是害生命、践踏人权的邪说”。 
  “珍惜美好的生活,珍惜宝贵的生命,千万不要再做李洪志及其邪教法轮功的牺牲品。”共产党的机关报在社论中这样说。 

  “他满身冒火” 
  一位目击者告诉中国的电视台说,他忽然看到一个人朝自己身上浇汽油,划起一根火柴,然后全身冒火。 
  警方说,他们冲上去扑灭了火,但那个叫谭一辉的男子已经死亡。 
  国家电视台播放了警方抬走谭被烧焦了的尸体的画面,旁白说六页遗书表明这位男子同法轮功有关。 
  法轮功在一份声明中称无法核实该男子是否其成员。该组织称:“获悉一位中国公民在北京自焚死亡,我们深感悲伤和震惊。到目前为止,我们无法确认此人背景。”

  “法轮功反对自杀” 
  法轮功重申其宗旨称,杀生包括自杀,是违背法轮功教义的。法轮功对此次事件的反应,与五名据称是法轮功信徒(其中包括一名12岁的女儿)上月在天安门广场的第一次自焚事件类似。上次事件中,一名妇女即那位女孩的母亲当场死亡。 
  1999年,中国领导层将法轮功视为“邪教”予以取缔并在全国发起了一场规模浩大的揭批运动。 
  中国政府将法轮功比作毒气攻击地铁的日本奥姆真理教,以及在得克萨斯州韦科镇与当局对峙、最终葬身火海的美国大卫教派。 
  《人民日报》说,“自焚是邪教最臭名昭著的特征之一”。